كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الميم والراء وما يثلثهما - مرق - ج: 5 - ص: 313

[مرق]

الميم والراء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على خروج شيءٍ من شيء. منه المَرَق لأنَّه شيءٌ يَمرُق من اللَّحم. وأمْرَقْتُ القِدرَ ومَرَقْتُها (١).

والمُروق: الخروج من الشيء. ومرق السهمُ من الرَّمِيَّة: نفذ. ومرقت الإهاب (٢)، إذا حلقْتَ عنه صُوفَه، وهو قياسٌ صحيح لأنَّك كأنَّك أبرزتَ الجلدَ عن شعره.

وإذا عُطِنَ الإهابُ حَتَّى يُنتِنَ فهو مَرْقٌ. ويقال إن المُرَاقَةَ: الكَلأُ اليسير، ومعناه أنَّ الأرضَ كأنَّها تجرَّدت ومَرِقَت.

[مرن]

الميم والراء والنون أصلٌ صحيح يدلُّ على لِينِ شيءٍ وسُهولة.

ومَرَنَ الشيء يَمْرُنُ مُرُوناً: لانَ. والمارنُ: ما لانَ من الأنفِ وفَضَل عن القَصَبَة.

وأمْرَانُ الذراع: عَصَبٌ تكون فيها، سُمِّيَت لُمُرونها، أي لِينِها. والمَرِن (٣):

الحال والعادة. يقال: ما زال ذاك مَرِنَه، أي حالَه. وهو في شعر الكميت، وهو الأمرُ يَمرُنُ عليه الإنسان، إذا اعتاده والمَرْن، فيما يقال: الفِراء؛ إن (٤) كان صحيحًا، وهي (٥) ليِّنة. قال النَّمر:

* كأنَّ جُلودَهُنَّ ثِيابُ مَرْنِ (٦) *

ومما شذَّ عن هذا الأصل مارَنَت النّاقةُ: انقطَعَ لبنُها. والمرَانَةُ: ناقةُ ابنِ مُقْبِل. قال:

---

(١) أى أكثرت مرقها، وهذا من باب نصر، وضرب.
(٢) بعده فى الأصل: «قال: كأن جلودهن ثياب مرن»، وإنما هذا الاستشهاد من شواهد المادة التالية، وسيأتى فى موضعه.
(٣) ضبط فى الأصل بفتح الراء، والصواب كسرها كما فى المجمل واللسان والقاموس.
(٤) فى الأصل: «فإن».
(٥) فى الأصل: «أى».
(٦) صدره فى اللسان (مرن):
* خفيفات الشخوص وهن خوص *.