كتاب معجم مقاييس اللغة

باب النون والغين وما يثلثهما - نغم - ج: 5 - ص: 452

[نغم]

النون والغين والميم ليس إلاَّ النَّغْمة: جَرْس الكَلام وحُسْن الصَّوت بالقِراءةِ وغيرها. وهو النَّغْم (١). وتَنَغّم الإنسانُ بالغِناء ونحوِه.

[نغي]

النون والغين والحرف المعتلّ كلمةٌ تدلُّ على كلامٍ طيّب.

يقولون: هو ينَاغِي الصّبِىَّ: يكلِّمهُ بما يسرُّه ويُجْذِلُه من الكلام. ومنه:

كلَّمته فَمَا نَغَى بحرف. وسمِعْت نَغْية. قال:

* لما أتانِي نَغْيةٌ كالشُّهدِ (٢) *

ومنه جبلٌ يناغِي السَّماء، كأنَّه داناها فهو يكلِّمها. والمُناغاة المُغازَلة.

[نغب]

النون والغين والباء كلمةٌ واحدة، هي النُّغْبة: الجُرْعة.

ونَغَبت، إذا جَرَعْتَ، والجمع نُغَب. قال ذو الرّمّة يصف حميراً وردت ماءً فلم تَرْوَ:

حَتَّى إذا زَلَجَتْ عن كلِّ حنجرةٍ … إلى الغَليل ولم يَقْصَعْنَهُ نُغَبُ (٣)

[نغر]

النون والغين والراء أصلٌ يدلُّ على غَلَيانٍ واغتياظ. ونَغِرَت القدرُ (٤): غَلَتْ. ونَغِر الرّجلُ: اغتاظ. ومنه

قول المرأة في حديث علىٍّ

---

(١) ويقال النغم أيضا بالتحريك.
(٢) لأبى نخيلة، كما فى المجمل واللسان (نغى) وإصلاح المنطق ٦٤٤ برواية «لما أتتنى». فى جميعها. وفى اللسان: «يعنى ولاية بعض ولد عبد الملك بن مروان. قال ابن سيده: أظنه هشاما».
(٣) ديوان ذى الرمة ١٦ واللسان (نغب).
(٤) بابه فرح، وضرب، ومنع، فى جميع معانيه.