للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

سَعَة وفُسْحة. قال الخليل: وأرض مندوحة: بعيدةٌ واسعة. وإنَّه لفي نُدْحَةٍ (١) من الأرض، أي سَعَة وفُسْحَة. واللّه أعلم بالصواب.

[باب النون والذال وما يثلثهما]

[نذر]

النون والذال والراء كلمةٌ تدل على تخويف أو تخوُّف. منه الإنذار: الإبلاغ؛ ولا يكاد يكون إلاَّ في التَّخويف. وتناذَرُوا: خَوَّفَ بعضُهم بعضاً. ومنه النَّذْر، وهو أنّه يَخافُ إذا أخَلَفَ. قال ثعلب: نَذِرْتُ بهم فاستعدَدت لهم وحَذِرتُ منهم. والنّذِير: المُنْذِر، والجمع النُّذُر. والنَّذْر (٢) أيضًا: ما يجب، كأنّه نُذِر، أي أُوجِب. ونَذْر المُوضِحة في الحديث منه (٣).

[نذل]

النون والذال واللام كلمةٌ تدلُّ على خَساسةٍ في الشيء.

يقال نَذْلٌ.

[باب النون والراء وما يثلثهما]

[نرب]

النون والراء والباء لا يأتلفان، وقد يكون بينهما دخيل.

فمن ذلك النَّيرَب: النَّميمة، وهو نَيرَبٌ أي نَمَّام، كأنّه ذو نَيرب. واللّه أعلم بالصواب.


(١) بضم النون وفتحها.
(٢) فى الأصل: «والنذير».
(٣) هو حديث ابن المسيب «أن عمر وعثمان قضيا فى الملطاة بنصف نذر الموضحة».