كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الدال والميم وما يثلثهما - دمث - ج: 2 - ص: 299

فِناءَ فُلانٍ، إذا غَشِيَه ولَزِمه. وفلانٌ دِمْنُ مالٍ، مثل قولهم إزاءُ مالٍ. وإنما سُمِّى بذلك لأنّه يلازم المال. ودَمُّونُ: مكانٌ. وكل هذا قياسٌ واحد.

وأمّا الدّمَانُ، فهو عَفَنٌ يُصِيب النَّخْل، فإن كان صحيحاً فهو مشتقٌّ ممّا ذكرْناه من الدِّمْن؛ لأنّ ذلك يَعْفَنُ لا محالة.

[دمث]

الدال والميم والثاء أصلٌ واحد يدلُّ على لينٍ وسُهولة.

فالدَّمَث: اللِّين؛ يقال دَمِث المكانُ يَدْمَثُ دَمَثاً؛ وهو دَمْثٌ وَدَمِثٌ. ويكون ذا رَمْلٍ، ومن ذلك

الحديث: «أنّ رسولَ اللّه ﵌ مال إلى دَمَثٍ، وقال: إذا بال أحَدُكُمْ فليرتَدْ لبَوْله (١)». والدّماثة: سُهولة الخُلُق.

ويقال دَمِّثْ لى الحديثَ، أى سهِّلْه ووَطِّئْه.

[دمج]

الدال والميم والجيم أصلٌ واحد يدلُّ على الانطواء والسَّتر.

يقال أدمَجْت الحَبلَ، إذا أدرَجْتَه وأحكَمْتَ فَتْلَه. وقال الأصمعىّ فى قول أوس:

بَكَيْتمْ على الصُّلح الدُّماجِ ومِنْكُمُ … بذِى الرِّمْثِ من وادى هُبَالة مِقْنَبُ (٢)

قال: هو من دامَجَه دِماجاً، إذا وافَقَه على الصُّلح. يقال تدامَجُوا. ويقال فلان على دَمَجِ فُلانٍ، أى على طريقتِه. وكلّ هذا الذى قاله فليس يَبْعُد عمّا ذكَرْناه من الخَفاء والسَّتْر.

[دمخ]

الدال والميم والخاء ليس أصلاً. إنما هو دَمْخٌ: جبلٌ، فى قول القائل:

---

(١) فى اللسان: «وإنما فعل لئلا يرتد إليه رشاس البول».
(٢) الدماج ككتاب وغراب. والبيت فى ديوان أوس بن حجر ص ٢. ويوم هبالة من أيامهم. وفى الديوان:
« … ولم يكن * … بذى الرمث من وادى تبالة».