كتاب معجم مقاييس اللغة

باب السين والفاء وما يثلثهما - سفح - ج: 3 - ص: 81

واسْتَنَّ أعراف السَّفَا على القِيَقْ (١)

ومن الباب: السَّفا، وهو تُراب القَبر. قال:

وحالَ السّفا بينى وبينك والعِدَا … ورَهْنُ السّفا غَمْرُ الطّبيعة ماجدُ (٢)

والسَّفاءُ، مهموز: السّفَه والطَّيش. قال:

كم أزلّتْ أرماحُنا من سفيهٍ … سافَهونا بغِرّة وسَفَاءِ

[سفح]

السين والفاء والحاء أصلٌ واحد يدلُّ على إراقة شئ.

يقال سفح الدّمَ، إذا صبَّه. وسفح الدّم: هَرَاقه. والسِّفاح: صبُّ الماء بلا عَقد نكاح، فهو كالشئ يُسفَح ضَياعا. والسَّفّاح: رجلٌ من رؤساء العرب (٣)، سَفح الماءَ فى غزوةٍ غزاها فسُمّى سفَّاحا. وأمّا سَفْح الجبل فهو من باب الإِبدال، والأصل فيه صَفح، وقد ذُكر فى بابه. والسَّفيح: أحد السِّهام الثلاثة التى لا أنصباءَ لها، وهو شاذٌّ عن الأصل الذى ذكرناه.

[سفد]

السين والفاء والدال ليس أصلاً يتفرّع منه. وإنّما فيه كلمتان متباينتان فى الظاهر، وقد يمكن الجمع بينهما من طريق الاشتقاق. من ذلك

---

(١) فى الأصل: «الفتق»، صوابه من الديوان ١٠٥ واللسان (قيق).
(٢) البيت لكثير عزة كما فى اللسان (سفا). وأنشده فى المجمل مقدم العجز على الصدر. وفى اللسان: «غمر النقيبة».
(٣) هو السفاح بن خالد، واسمه سلمة. وكان جرارا للجيوش. وإنما سمى السفاح لأنه سفح المزاد، أى صبها يوم كاظمة، وقال لأصحابه: قاتلوا، فإنكم إن هزمتم متم عطشا. ذكره ابن دريد فى الاشتقاق ٢٠٣، وأنشد:
وأخوهما السفاح ظمأ خيله … حتى وردن جبا الكلاب نهالا.