النون والخاء والباء كلمةٌ تدلُّ على تَعظُّم (١) يقال أحدهما على خيار شيء، والآخَر على ثَقْبٍ وهَزْم في شيء.
فالأوَّل النُّخْبة: خيارُ الشَّيء ونُخَبتُه. وانتخبته، وهو مُنتَخَبٌ أي مختار.
قال أبو زيد: النَّخبة (٢): الشَّربة العظيمة.
والأصل الآخر النُّخبة: خَرق الثَّفْر (٣). ومنه نَخَبها: باضَعَها. واستَنْخَبَت المرأةُ، إذا أرادت البِضاع. والرَّجلُ النَّخْب: الذي لا فؤادَ له. والنَّخِيب:
الذاهب العقل. وهذا محتملٌ أن يكون من الأوَّل، كأنّه حُرِم النُّخبة، أي خيار ما في الإنسان.
السَّيْل [ينخج (٤)] في سَنَد الوادي حتّى يَجرُف. ويُقاس على هذا فيقال:
ناخَجَها، إذا جامَعَها.
[باب النون والدال وما يثلثهما]
[ندر]
النون والدال والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على سُقوط شيء أو إسقاطه. ونَدَر الشّيءُ: سقط. قال الهُذَلي (٥):
(١) كذا، والوجه: «النون والخاء والباء يدل على معنيين». (٢) لم ترد فى اللسان. وجاءت فى المجمل بضم النون. والذى فى القاموس «النخب» بالفتح وبدون هاء، وقال: «وهى بالفارسية: دوستكانى». (٣) وكذا فى المجمل. وفى اللسان: «خوق الثفر». (٤) التكملة من المجمل بهذا الضبط. وضبط فى اللسان بكسر الخاء. وصنيع القاموس يقتضى ضم الخاء. (٥) هو أبو كبير الهذلى. ديوان الهذليين (١٠٨: ٢) واللسان (ندر).