للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[حتك]

الحاء والتاء والكاف يدلُّ على مقاربةٍ وصِغَر. فالحَتْك:

أن يقارب الخَطْو ويُسرِع رَفْع الرِّجل ووضْعَها. وهو صحيح من الكلام معروفٌ. ويُبْنَى منه الحَتَكان، وهو غير الحَيَكان. والحواتِك: صغار النّعام. والحوتك: القصير.

[حتو]

الحاء والتاء والحرف المعتل بعده أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على شدَّةٍ.

فالحَتْو: العَدْوُ الشديد، يقال حتا يحتو حَتْواً. والحَتْو: كَفُّكَ هُدْبَ الكِساء، تقول حَتَوْتُه. فأمّا الحَتِىُّ فيقال: إنّه سَويق المُقْلِ، وهو شاذ. وقد يجوز أن يُقْتَاسَ (١) له بابٌ فيه بعض الخُشونة. قال الهذلى (٢):

لا دَرَّ درِّىَ إنْ أطعمْتُ نازلَكُم … قِرْفَ الحَتِىِّ وعندى البرُّ مكنُوزُ

[باب الحاء والثاء وما يثلثهما]

[حثر]

الحاء والثاء والراء أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على تَحَبُّبٍ فى الشئِ وغِلَظ. ويقال حَثِرَتْ عَيْنُ الرجل حَثَراً، إذا غَلُظَتْ أَجفانُها مِنْ بكاء (٣) أو رَمد.

وحَثِرَ العَسل، إذا تحبَّبَ. والحَوْثَرَة: بعضُ أعضاءِ * الرَّجُل (٤). وليس من قياس الباب. والحواثر: قومٌ من عبد القيس. وحُثارة التِّبْنِ: حُطامه.

[[حثوى]]

الحاء والثاء والحرف المعتل يدل على ذَرْو الشَّئِ


(١) فى الأصل: «يقتلس».
(٢) البيت للمتخل الهذلى، كما فى القسم الثانى من أشعار الهذليين ٨٧ ونسخة الشنقيطى من الهذليين ٤٦. وانظر باقى الكلام على نسبته فى حواشى الحيوان (٢٨٥: ٥).
(٣) فى الأصل: «من كل بكاء».
(٤) هى الحشفة، رأس الذكر.