كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الراء والهاء وما يثلثهما - رهق - ج: 2 - ص: 451

قال الخليل: والرِّهاط واحدٌ، والجمع أرهطة. قال: ويجوز فى العشيرة أن تقول هؤلاء رَهْطك وأرْهُطُك، كلُّ ذلك جميعٌ، وهم رجال عشيرتك. وقال:

يا بُؤْسَ للحربِ التى … وضعَتْ أراهِط فاستراحُوا (١)

أى أراحتْهم من الدُّنيا بالقَتْل. ويقال لِراهِطاء اليَربوع رُهَطَةٌ أيضاً.

[رهق]

الراء والهاء والقاف أصلان متقاربان: فأحدهما غِشيان الشّئِ الشئَ، والآخر العَجلة والتأخير (٢).

فأمَّا الأوَّل فقولُهم: رَهِقَه الأمرُ: غَشِيَه. والرَّهُوق من النُّوق: الجوادُ الوَسَاعُ التى تَرْهَقُك إذا مددتَها، أى تغشاك لسَعَة خَطْوها. قال اللّه جلّ ثناؤه:

﴿وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ﴾. والمرَاهِق: الغلام الذى دَانَى الحُلُم.

ورجلٌ مُرَهَّق: تنزل به الضِّيفَانُ. وأرهَق القومُ الصّلاةَ: أخَّروها حتى يدنُوَ وقتُ الصلاةِ الأُخرى. والرَّهَق: العَجَلة والظُّلم. قال اللّه تعالى: ﴿فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً (٣﴾. والرَّهَق: عجلةٌ فى كذب وعَيب. قال:

* سليم جنّب الرّهَقا (٤) *

[رهك]

الراء والهاء والكاف أصل يدل على استرخاء. فالرَّهْوَك (٥):

---

(١) البيت أول أبيات لسعد بن مالك بن ضبيعة. انظر الحماسة (١٩٢: ١).
(٢) فى الأصل: «فى التأخير».
(٣) من الآية ١٣ فى سورة الجن.
(٤) لم أهتد إلى مرجع لتحقيق هذا.
(٥) ذكرت فى القاموس ولم تذكر فى اللسان.