كتاب معجم مقاييس اللغة

باب النون والزاء وما يثلثهما - نزغ - ج: 5 - ص: 416

[نزغ]

النون والزاء والغين كلمةٌ تدلُّ على إفسادٍ بين اثنين. ونَزَغَ بينَ القَوم: أفسَدَ ذاتَ بَيْنهِم

[نزف]

النون والزاء والفاء أصلٌ يدلُّ على نَفاد شيءٍ وانقطاع.

ونُزِفَ دمُه: خَرَج كلُّه. والسَّكرانُ * نَزِيفٌ، أي نُزِفَ عَقلُه. قال:

وإذ هي تمشِي كمشي النَّزي … فِ يَصْرَعهُ بالكَثيب البَهَرْ (١)

والنَّزْف: نزحُ الماء من البئر شيئًا بعد شيء. وأنْزَفُوا: ذهَبَ ماءُ بئرهم.

وأنْزَفُوا: انقطَعَ شرابُهم. قال اللّه سبحانه: ﴿لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ (٢﴾.

والنُّزْفة: الغُرفة. وهو بحرٌ لا يُنزَف. ونُزِف الرجلُ في الخُصومة: انقطعت حجته.

[نزق]

النون والزاء والقاف كلمةٌ تدلُّ على عَجَلة. من ذلك النَّزَق:

الخِفّة والعَجَل. ونَزَّقْت الفَرَسَ فنَزِق. ويقولون: أنْزَقَ فلانٌ بالضّحِك.

[نزك]

النون والزاء والكاف أصيلٌ يدل على طَعن أو شبيه به. منه النّزْك: الطَّعْن بالنَّيزك، وهو الرُّمح القصير. والنَّزك: سُوء الفِعْلِ والقول في الإنسان، والطَّعنُ عليه. و

في الحديث: «إنّ شَهْرًا نَزَكُوهُ». أي طعَنوا عليه، يراد شَهْرُ بنُ حَوْشَب. ومما يشبَّه بهذا قولُهم لذكر الضَّبِّ: نِزْك. قال:

سِبَحْلٌ لَهُ نِزْكانِ كانا فضيلةً … على كلِّ حافٍ في البلاد وناعلِ (٣)

---

(١) لامرئ القيس فى ديوانه ٨.
(٢) هذه قراءة ابن أبى إسحاق، وعبد اللّه، والسلمى، والجحدرى، والأعمش، وطلحة، وعيسى. وقرأ ابن أبى إسحاق أيضا: «يَنْزِفون» بفتح الياء وكسر الزاى. وقرأ الجمهور: «يُنْزَفون» بضم الياء وفتح الزاى. تفسير أبى حيان (٢٠٦: ٨).
(٣) البيت لأبى العجاج، أو لحمران بن ذى الغصة.