كتاب معجم مقاييس اللغة

باب النون والسين وما يثلثهما - نسر - ج: 5 - ص: 425

تناسُخُ الأزمنة والقُرون. قال السجستانىّ (١) النَّسْخ: أن تحوّل ما في الخليَّة من العَسَل والنَّحْل في أُخرى. قال: ومنه نَسْخُ الكتاب.

[نسر]

النون والسين والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على اختلاسٍ * واستلاب. منه النَّسْر: تناوُلُ شيءٍ من طعام. ونَسَرَهُ، كأنَّه شيءٌ يسيرٌ استلبَه. ومنه النَّسْر، كأنّه ينسُرُ الشَّيء. والمِنْسَر (٢): خيل ما بين المائة إلى المائتين وهو القياس، كأنه إنما جاء لينِسُرَ شيئًا، أي يختطفَه ويَستلبَه. ويقال:

بَلِ المِنْسَر لا يمرُّ بشيءٍ إلا قَلَعه.

ومن التَّشبيه النَّسْر: كواكبُ في السماء: النَّسْر الطائر، والنَّسْر الواقع.

ومنه نَسْر الحافِر: ما في بطنه كأنّهُ النَّوَى والحصى.

[باب النون والشين وما يثلثهما]

[نشص]

النون والشين والصاد: أصلٌ يدلُّ على ارتفاعٍ في شيء وسموّ. ونَشَصَ السحابُ: ارتفَع. والسَّحابة المرتفِعة البيضاء: النَّشَاصة (٣)، وجمعها نَشَاص (٤). قال امرؤ القيس:

---

(١) بدله فى المجمل: «قال أبو حاتم»، وهى كنيته.
(٢) يقال كمنبر وكمجلس أيضا.
(٣) وكذا فى المجمل. وذكر فى اللسان: «النشاص» فقط بفتح النون، فهو اسم جنس جمعى للنشاصة. وذكر فى القاموس «النشاص» فقط أيضا، ولكن ضبطه بفتح النون وكسرها.
(٤) فى الأصل: «أنشاص»، والوجه ما أثبت. وفى التنبيه السابق أنه يقال بفتح النون وكسرها. ويجمع التشاصى على «نشص» بضمتين، كما فى اللسان.