الواو والضاد والهمزة: كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على حُسنٍ ونَظافة.
وَضُؤَ (١) الرّجُلُ يَوْضَؤُ، وهو وضئٌ. والوَضُوء: الماء الذى يُتَوَضَّأ به.
والوُضوء فِعلُك إذا توضأْت، من الوَضَاءَة، وهى الحُسنُ والنَّظافة، كأنَّ الغاسِل وجهَه وضَّأَه، أى حسَّنَه.
[وضح]
الواو والضاد والحاء: أصلٌ واحد يدلُّ على ظُهور الشَّئِ وبُروزِه. ووَضَح الشَّئُ: أبَانَ. [و] فى الشِّجاج المُوضِحَةُ، وهى تُبدِى وَضَح العَظْم. واستَوْضَحْتُ الشَّئَ، إذا وضعتَ يدكَ على عينيك تنظر وهل تراه. وجاء
فى الحديث:«صُومُوا من وَضَح إلى وَضَحِ». أى من ضَوء. إلى ضوء. والوَضَّاح:
الرّجُل الأبيض اللَّون الحَسَنُ. وأوضَحَ الرّجلُ: وُلِد لَه البِيض من الأولاد.
ومن أين أوضَحْتَ، أى من أبن بدا [وضَحُك (٢)]، أى من أين طَلَعت.
ووَضَحُ الطريقِ: مَحجَّتُه. والواضحة: الأسنان تبدو عند الضَّحِك. قال:
كلُّ خليلٍ كنت خالَلْتُه … لا تَرَكَ اللّهُ لهُ واضِحهْ (٣)
والأوضاح: بقايا الحَلِىِّ والصِّلِّيان. والأوضاح: حَلْىٌ من فِضّة.
[وضخ]
الواو والضاد والخاء: .. (٤).
(١) فى الأصل: «وضؤ الرجل يوضؤ الرجل يوضو». وفيه تكرار. (٢) التكملة من المجمل. (٣) لطرفة فى ديوانه ٤٣ والحيوان (٣٠٢: ٦) وعيون الأخبار (٣: ٢). وأنشده فى اللسان (وضح) بدون نسبة. ويروى: «صافيته». (٤) وردت هذه المادة مبتورة مختلطة بما بعدها. والذى فى المجمل: (وضخ) المواضخة: تَبَارِى المستَبِقَيْن. ثم استُعير فى كلِّ مُتَبارِيَيْن.