كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الراء والضاد وما يثلثهما - رضف - ج: 2 - ص: 401

وذَمُّوا لنا الدُّنيا وهم يَرْضِعُونَها … أفاوِيقَ حتَّى ما يُدِرُّ لها الثُّعْلُ (١)

وهو أخُوه من الرَّضاعة، بفتح الراء. والرِّضاع: مصدرُ راضعتُه. وهو رَضِيعى؛ كالرَّسِيل، والأكيل. والرَّضُوعة: الشّاة التى تُرضِعُ.

[رضف]

الراء والضاد والفاء أصلٌ واحد يدلُّ على إطباق شئِ على شئ. فالرَّضْفَة: عظمٌ منطبقٌ على الرُّكبة. فأمّا الرَّضْف فحجارةٌ تُحمَى، يُوغَر بها اللَّبنُ، ولا يكون ذلك بحجرٍ واحد. و

فى الحديث: «كان يُعجِّل القيامَ كأنَّه على الرَّضْف (٢)». والرَّضيف: الَّلبن يُحلب على الرَّضْف يؤكل. ويقال شِواءٌ مرضوف: يُشوَى على الرَّضْف. فأما قولُ الكميت:

ومَرْضُوفةٍ لمْ تُؤْنِ فى الطَّبْخ طاهياً … عجِلْتُ عَلَى مُحْوَرَّها حِين غَرْغَرَا (٣)

فإِنَّه يريد القِدْر التى أنضِجَت بالرَّضْف، وهى الحجارة التى مضى ذِكرها.

ذكر ابنُ دريدٍ (٤): رضَفْتُ الوِسادةَ: ثنيتُها؛ فى لغة اليمن.

[رضم]

الراء والضاد والميم قريبٌ من الباب الذى [قبله]، كأنّه رمىُ الحجارة بعضِها على بعض. فالرَّضِيم: البِناء بالصَّخر. والرِّضام: الصخور، واحدتُها رَضْمَةٌ. ورضَمَ فلانٌ بيتَه بالحِجارة. وبِرذَونٌ مَرضُوم العَصَب، إذا تشنَّجَ عصَبُه فصار بعضُه على بعض. ورَضَم البعيرُ بنَفْسِه إِذا رمَى بنفسه.

---

(١) البيت لعبد اللّه بن همام السلولى، يهجو به العلماء، كما فى اللسان (١٩٣: ١٢/ ٤٨٤: ٩/ ٨٨: ١٣). وانظر أمالى ثعلب ٥١٥. والرواية فى جميعها: «ثعل»، وفى الأصل هنا: «المثقل»، تحريف.
(٢) فى اللسان: «كان فى التشهد الأول كأنه على الرضف».
(٣) البيت فى اللسان (رضف، أبى، حور، غرر).
(٤) الجمهرة (٣٦٤: ٢).