كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الهمزة والدال وما معهما فى الثلاثى - أدى - ج: 1 - ص: 74

[أدى]

الهمزة والدّال والياء أصلٌ واحد، وهو إيصال الشئ إلى الشئ أو وُصوله إليه من تِلقاء نَفْسه. قال أبو عُبيد: تقول العرب للَّبَن إذا وصل إلى حال الرُّؤوبِ، وذلك إذا خَثُر: قد أدَى يَأْدِى أُدِيًّا.

قال الخليل: أدّى فلان يؤدِّى ما عليه أدَاءَ وتَأْدِيَةً. وتقول فلانٌ آدَى للأمانة منك (١). وأنشد غيره:

أدّى إلى هِنْدٍ تَحيَّاتِها … وقال هذا من وَدَاعى بِكِرْ (٢)

[أدب]

الهمزة والدال والباء أصل واحد تتفرع مسائله وترجع إليه: فالأدْب أن تجمع النّاس إلى طعامك. وهى المَأْدَبَة والمَأْدُبَة. والآدِب الداعى. قال طَرَفة:

نحنُ فى المَشْتاةِ ندْعُو الجَفَلَى … لا تَرَى الآدبَ فينا ينتقِرْ

والمآدِب: جمع المأْدُبَة، قال شاعر:

كأنَّ قلوبَ الطَّيرِ فى قعر عُشِّها … نَوَى القَسْبِ مُلْقًى عند بَعْضِ المآدب (٣)

---

(١) فى اللسان: «قال أبو منصور: وما علمت أحداً من النحويين أجاز آدى».
(٢) البيت من أبيات لابن أحمر، رواها ابن منظور فى اللسان (٥٧: ١٩) والرواية فيه: «من دواعى دبر»، محرفة. وبكر، أراد بكر، بالكسر، فأتبع الكاف الباء فى الكسر.
(٣) البيت لصخر الغى، يصف عقابا. اللسان (٢٠٠: ١).