التاء والحاء والتاء كلمةٌ واحدةٌ، تحت الشَّئِ. والتُّحُوت:
الدُّونُ من النّاس و
فى الحديث:«تَهْلِكُ الوُعولُ وتَظْهَر التُّحوتُ». والوُعُول:
الكِبار والعِلْية.
[باب التاء والخاء وما يثلثهما]
[تخذ]
التاء والخاء والذال كلمة واحدة، تَخِذْتُ الشَّئَ واتَّخَذْته.
[تخم]
التاء والخاء والميم كلمةٌ واحدة لا تتفرَّع. التُّخوم: أعلامُ الأرضِ وحُدودُها. و
فى الحديث:«ملْعونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُوم الأرض». قال قوم:
أرادَ حُدودَ الحَرَم. وقال آخرون: هو أن يدخُلَ الرّجلُ فى حُدود غَيرهِ فيجُوزَها (٢) ظُلْماً. قال:
يا بَنِىَّ التُّخُومَ لا تَظْلِمُوها … إنّ ظُلْمَ التُّخُوم ذُو عُقّالِ (٣)
وأمَّا التُّخْمَة ففى بابها من كتاب الواو.
(١) فى الأصل: «السرود». (٢) يجوزها: يملكها. وفى الأصل: «فيجوزها» تحريف، صوابه فى المجمل. وبدله فى اللسان: «فيقتطعها». (٣) البيت لأحيحة بن الجلاح، كما فى اللسان (٤٩٠: ١٣) والاقتضاب ٣٨٦. وأنشد صدره فى اللسان (تخم). ونبه فى المجمل على أن أصحاب العربية يقولون «التخوم» بالفتح، يجعلونها مفردة.