كتاب معجم مقاييس اللغة

باب ما جاء من كلام العرب مضاعفا أو مطابقا وأوله تاء - تهه - ج: 1 - ص: 341

[تهه]

التاء والهاء ليس بأصلٍ، ولم يجئْ فيه كلمةٌ تتفرَّع. إنما يقولون التَّهاتهُ الباطل. قال القُطَامىّ:

ولم يكُنْ ما ابتَلَيْنا مِنْ مَواعِدِها … إلا التَّهاتِهَ والأمْنِيَّةَ السَّقَما (١)

قالوا: والتَّهتَهَةُ اللُّكْنة فى اللِّسان.

[توو]

التاء والواو كلمة واحدة وهى التَّوُّ، وهو الفَرْد. و

فى الحديث:

«الطَّوَافُ تَوٌّ». ويقال سافَرَ سَفَراً تَوًّا، وذلك أن لا يُعَرَّج، فإن عَرَّجَ بمكانٍ وأنشأ سَفَراً آخَرَ فليس بتَوٍّ.

[تبب]

التاء والباء كلمةٌ واحدة، وهى التّباب، وهو الخُسْران. وتبًّا للكافر، أى هلاكاً له. وقال اللّه تعالى: ﴿وَما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ﴾ أى تخسير.

وقد جاءت فى مقابلتهما كلمةٌ، يقولون استَتَبَّ الأمر إذا تهيّأَ. فإِن كانت صحيحةً فاللباب إذاً وجهان: الخُسْران، والاستِقامة.

[باب التاء والجيم وما يثلثهما]

[تجر]

التاء والجيم والراء، التِّجارة معروفة. ويقال تاجر وتَجْرٌ، كما يقال صاحبٌ وصحبٌ. ولا تكاد تُرى تاءٌ بعدها جيم (٢).

---

(١) ديوان القطامى ٦٨ واللسان (٣٧٥: ١٧).
(٢) أورد فى المجمل بعض الشبهات فى هذه القضية وردها إلى نصابها. فانظره.