كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الهمزة والياء وما يثلثهما فى الثلاثى - أيق - ج: 1 - ص: 165

[أيق]

الهمزة والياء والقاف كلمةٌ واحدةٌ لا يُقاس عليها قال الخليل:

الأَيق الوَظيف، وهو موضع القَيد من الفَرَس. قال الطرماح:

وقامَ المَهَا يُقْفِلْنَ كلَّ مُكَبَّلٍ … كما رُصَّ أَيْقَا مُذْهبِ اللَّونِ صَافِنِ (١)

الأصمعى وأبو عمرو: الأَيق القَبْن، وهو موضع القَيْد من الوظيف.

[أيك]

الهمزة والياء والكاف أصلٌ واحد، وهى اجتماعُ شجر قال الخليل: الأيكة غَيضةٌ تُنْبِتُ (٢) السِّدرَ والأراك. ويقال [أيكةٌ (٣)] أَيِّكَةٌ، وتكون من ناعم الشّجر. وقال أَصحاب التفسير: كانوا أصحابَ شجرٍ ملْتَفّ.

يعنى قوله تعالى: ﴿كَذَّبَ أَصْحابُ اَلْأَيْكَةِ﴾ قال أبو زياد: الأيْكة جماعة الأَرَاك. قال الأخطل (٤) من النَّخيل (٥) فى قوله:

يكادُ يَحَارُ المجتَنِى وَسْطَ أَيْكِهَا … إذا ما تنادَى بالعَشِىِّ هديلُها

[أيم]

الهمزة والياء والميم ثلاثة أصول متباينة: الدُّخَان، والحيَّة، والمرأة لا زوج لها.

أما الأوّل فقال الخليل: الأُيَام الدُّخَان. قال أبو ذؤيب:

---

(١) الكلمة الأولى من البيت ساقطة فى الأصل، وإثباتها من ديوان الطرماح ١٦٤ واللسان (أيق، صفن). والمها: البقر، يعنى بها النساء. يقفلن: يسددن. ورواية اللسان:
« … يعقلن … »
والمكبل، أراد به الهودج، كما فى شرح الديوان. ورص، بالصاد المهملة، أى قيد وألزق. وفى الأصل: «رص»، صوابه من الديوان.
(٢) فى الأصل: «تنته» صوابه فى اللسان.
(٣) تكملة ليست فى الأصل. وفى اللسان: «وأيك أيك مثمر، وقيل هو على المبالغة».
(٤) فى الأصل: «قال أبو ذوب الأخطل». والبيت التالى فى ديوان الأخطل ٢٤٣.
(٥) لعلهما: «يعنى النخيل».