كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الهمزة والياء وما يثلثهما فى الثلاثى - أيم - ج: 1 - ص: 166

فلمَّا جَلاهَا بالإِيام تحيَّزَتْ … ثُبَاتٍ عَليها ذُلُّها واكتئابُها (١)

يعنى أنَّ العاسِل جَلَا النّحلَ بالدُّخان. قال الأصمعىّ: آمَ الرجل يؤوم إياماً، دَخَّنَ على الخليّة ليخرج نَحلُها فيشتار عسلَها، فهو آيم، والنَّحلة مَؤُومةٌ، وإن شئتَ مَؤُومٌ عليها.

وأما الثَّانى فالأيْم من الحيّات الأبيض، قال شاعر:

كأن زِمَامَها أَيْمٌ شُجَاعٌ … ترأَّدَ فى غُصُونٍ مُغْضَئِلَّه (٢)

وقال رؤبة (٣):

وبَطْنَ أيْمٍ وقَواماً عُسْلُجَا … وكفلاً وَعْثاً إذا تَرَجْرَجا (٤)

قال يونس: هو الجانّ من الحيات. وبنو تميم تقول أيْنٌ. قال الأصمعىّ:

أصله التشديد، يقال أَيِّمٌ وَأَيْمٌ، كَهَيِّن وَهَيْن. قال:

إِلاّ عواسِرُ كالمِراط مُعِيدَةٌ … باللَّيلِ مَوْرِدَ أَيِّمٍ مُتَغَضِّفِ (٥)

والثالث الأَيِّم: المرأة لا بَعْلَ لها والرجل لا مَرأَةَ له. وقال تعالى: ﴿وَأَنْكِحُوا اَلْأَيامى مِنْكُمْ﴾. وآمت المرأة تئِيمُ أَيْمَةً وَأُيُوماً. قال:

أفاطِمُ إنِّى هالِكٌ فتأيَّمى … ولا تَجْزَعِى كلُّ النساء تَئِيمُ (٦)

---

(١) البيت فى ديوان أبى ذؤيب ص ٧٩ برواية:
«فلما اجتلاها … ».
(٢) أنشده فى اللسان (رأد، غضل): وفى الأصل: «معضله» صوابه فى اللسان (غضل).
(٣) كذا، وصوابه «العجاج». والرجز فى ديوان العجاج ص ٨. وبهذه النسبة الصحيحة ورد فى اللسان (٣٠٦: ١٤).
(٤) فى الأصل: «وكفا» صوابه من الديوان.
(٥) البيت لأبى كبير الهذلى، كما فى ديوان الهذليين (١٠٥: ٢)، وأمالى القالى (٨٩: ٢) واللسان (صيف، غضف). وانظر الحيوان (٢٥٤: ٤). وقبل البيت:
ولقد وردت الماء لم تشرب به … زمن الربيع إلى شهور الصيف.
(٦) كان المفضل ينشده: «كل النساء يتيم» انظر اللسان (يتم). والرواية فى اللسان:
فتثبتى».