كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الياء وما بعدها مما جاء على ثلاثة أحرف - يبس - ج: 6 - ص: 154

أقولُ لَهُمْ بالشِّعْبِ إذَ يأسِرُونَنى … ألم تَيأَسُوا أنِّى ابنُ فارِسِ زَهْدَمِ (١)

[يبس]

الياء والباء والسين: أصلٌ صحيح يدلُّ على جفاف. يقال:

يَبِس الشّئُ يَيْبِس ويَيْبِس. واليَبْس: يابس النَّبت. قال ابن السِّكِّيت:

هو جمع يابس. واليَبَس بفتح الباء: المكان يفارقه الهاء فيَيْبَس. ويقال يَبِسَتِ الأرضُ: ذَهَبَ ماؤها ونَداها؛ وأيْبَسَتْ: كَثُر يَبْسها. وقال الشَّيبانىّ: امرأة يَبَسٌ، إذا لم تَنَلْ خَيراً. قال:

* إلى عجوزٍ شَنَّة الوجهِ يَبَسْ (٢) *

ويَبِيس الماء: العَرَقُ إذا يَبِس. والأيْبَسانِ: مالا لحمَ عليه من السَّاق والكَعْب.

[يتم]

الياء والتاء والميم. يقال: اليُتم فى النَّاس من قِبَل الأب، وفى سائر الحيوان من جهة الأمّ. ويقولون لكلِّ منفردٍ يتيم، حتَّى قالوا بَيْتٌ [من الشِّعر (٣)] يتيم وقال الشَّاعر يصف رامياً أصاب أتاناً وأيتم * أطفالَها:

فناط بها سهماً شِداداً غِرارُه … وأيْتَمتِ الأطفالَ منها وجوبُها

---

(١) لسحيم بن وثيل اليربوعى، أو لولده جابر بن سحيم، كما فى اللسان (يأس، يسر، زهدم). وزهدم: فرس سحيم، وعلى ذلك فالوجه نسبة الشعر إلى جابر. ويروى: «ابن قاتل زهدم» وزهدم فى هذه الرواية رجل من عبس، فتصح إذن نسبة الشعر إلى سحيم. ويروى: «ابن فارس لازم» مع نسبته إلى جابر، ولازم اسم فرس لسحيم انظر خيل ابن الكلى ١٧. ويروى «: إذ ييسرونتى».
(٢) أنشده فى المجمل واللسان (ببس).
(٣) التكملة من المجمل.