كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الكاف والباء وما يثلثهما - كبث - ج: 5 - ص: 153

[كبث]

الكاف والباء والثاء كلمةٌ، وهي الكَبَاث، يقال: إنّه حَمْل الأَراك. وحَكَوْا عن الشَّيباني: كَبِثَ اللَّحمُ: تغيَّرَ وأرْوَحَ. قال:

أصبَحَ عمّارٌ نَشِيطًا أبِثَا … يأكُلُ لحمًا بائتًا قد كَبِثَا (١)

[كبح]

الكاف والباء والحاء كلمة. يقال: كَبَحْتُ الفرس بلجامه أكْبَحُه.

[كبد]

الكاف والباء والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على شِدّة في شيء وقُوّة. من ذلك الكَبَد، وهي المشَقّة. يقال: لَقِيَ فلانٌ من هذا الأمر كَبَداً، أي مشَقة. قال تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ﴾. وكابَدْتُ الأمر: قاسيتُه في مشَقّة. ومن الباب الكَبِد، وهي معروفة، سمِّيت كَبِدًا لتكبُّدِها. والأَكْبَد:

الذي نَهَدَ موضعُ كَبِده. وكبَدْتُ الرّجُلَ: أصبتُ كَبِدَه. وكَبِدُ القوسِ:

مستعارٌ من كَبِد الإنسان، وهو مَقْبِضُها. وقوسٌ كَبْداءُ: إذ مَلَأَ مَقْبِضُها الكفّ.

ومن الاستعارة: كَبِد السَّماء: وسطها. ويقولون: كُبَيْدَاء السَّماء، كأنَّهُم صغّروها، وجمعوها على كُبَيْدات (٢). ويقال: تكبَّدَتِ الشّمس، إذا صارت في كَبِد السماء. والكُبَادُ: وجَعُ الكَبِد. وتَكبَّدَ اللَّبنُ: غَلُظَ وخَثُر.

[كبر]

الكاف والباء والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على خِلاف الصِّغَر. يقال:

هو كَبيرٌ، وكُبَار، وكُبَّار. قال اللّه تعالى: ﴿وَمَكَرُوا مَكْراً كُبّاراً﴾. والكِبْرُ:

مُعظَم الأمر، قوله عَزّ وعلَا: ﴿وَاَلَّذِي تَوَلّى كِبْرَهُ﴾ أي مُعظَم أمرِه. ويقولون:

كِبْرُ سياسةِ القوم في المال. فأمَّا الكُبْر بضم الكاف فهو القُعدد. يقال: الوَلاء للكُبْر،

---

(١) الرجز لأبى زرارة النصرى، كما سبق فى حواشى (أبث).
(٢) الحق أن هذه جمع «كبيدة» تصغير كبد.