للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[شحط]

الشين والحاء والطاء أصلان: أحدهما البُعد، والآخر اختلاطٌ فى شئٍ واضطراب.

فالأوّل: قولهم شَحَطَتِ الدار تَشْحَطُ شحْطَا وشحوطا، وهى شاحطة.

وأمّا الأصل الآخر فالشحْط، وهو الاضْطرابُ فى الدَّمِ. ويُقال للولد إذا اضْطربَ فى السَّلى: هو يتشحط فى دمه. ومنه اللّبن المشحوط، وهو الذى يُصَبُّ عليه الماء. ومن الباب: الشحْطَة: داءٌ يأخذ الإبلَ لا تكاد أن تنحوَ منه. ومن الباب المِشحط: عُوَيدٌ يُوضَع عند قضيب الكرم يَقِيِه الأرضَ (١).

وقال قوم: إنّ الشَّحْط ذَرْق الطّير. وأنشدوا:

ومُلْبِدٍ بين مَوْماةٍ بمَهْلَكَةٍ … جاوزتُه بِعَلاةِ الخَلْقِ عِلْيانِ (٢)

كأَنَّما الشحْط فى أعلى حَمائره … سبائِب الرَّيْط من قَزٍّ وكَتّانِ

فإِن صح هذا فهو أيضا من الاختلاط.

[شحم]

الشين والحاء والميم أصلٌ يدلُّ على جِنسٍ من اللّحم. من ذلك الشّحم، وهو معروف. وشَحْمة الأُذُن: مُعَلّق القُرْط. ورجلٌ مُشْحِمٌ كثير الشَّحْم، وإن كان يحبُّه قيل شَحِم، وإن كان يطعمه أصحابَه قيل شاحم، فإِن كان يبيعه قيل شَحَّام.

[شحن]

الشين والحاء والنون أصلانِ متباينان، أحدُهما يدلُّ على المَلء، والآخر على البُعْد.


(١) فى الأصل: «يقيد الأرض»، تحريف. وفى المجمل: «بقيه من الأرض».
(٢) البيتان فى اللسان (بلد، علا، حمر)، وسبق إنشادهما فى (بلد، حمر).