السين والراء والقاف أصلٌ يدلُّ على أخْذ شئ فى خفاء وسِتر. يقال سَرَق يَسْرق سَرِقةً. والمسروق سَرَقٌ. واستَرَق السّمع، إذا تسمَّع مختفياً. ومما شذّ عن هذا الباب السَّرَق: جمع سَرَقة، وهى القطعة من الحرير.
[سرو]
السين والراء والحرف المعتل بابٌ متفاوت جدًّا، لا تكاد كلمتان منه تجتمعان فى قياسٍ واحد. فالسَّرو: سخاءٌ فى مروءة؛ يقال سَرِى وقد سَرُو. والسَّرْو: محلّة حمير. قال ابن مقبل:
بِسَرْوِ حِميرَ أبوالُ البِغال به … أنّي تسدّيتِ وهناً ذلك البِيناَ (٢)
والسَّرْو: كشْف الشّئِ عن الشئ. سرَوت عنّى الثوبَ أى كشفتُه. و
فى الحديث فى الحَسَاء (٣): «يَسْرُو عن فؤاد السَّقيم (٤)». أى يكشف. وقال ابن هَرْمة:
ولذلك يقال سُرِّى عنه. والسِّروة: دويْبَّة (٦)، يقال أرض مسرُوّة، من السِّروة إذا كثُرت بالأرض. والسّاريَة: الأسطُوانة. والسُّرَى: سير اللَّيل، يقال سَرَيْت وأسريت. قال:
أسْرَتْ إليك ولم تكن تَسْرِى (٧)
(١) انظر الحيوان (١٠: ٧/ ٣٨٥: ٦/ ١٤٧: ٢/ ٢٢٠: ١). (٢) سبق البيت فى مادة (بول، بين). (٣) فى الأصل: «الحياء»، صوابه من اللسان (١٠٥: ١٩). (٤) فى اللسان: «إنه يرتو فؤاد الحزين، ويسرو عن فؤاد السقيم». (٥) البيت فى اللسان (سرا). قرب، أى قرب الرواحل. اللسان: «وودع». (٦) هى الجرادة أول ما تكون وهى دودة. (٧) لحسان بن ثابت فى ديوانه ١٦٨ واللسان (١٠٣: ١٩). وصدره: حى النضيرة ربة الخدر.