كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الكاف والعين وما يثلثهما - كعب - ج: 5 - ص: 186

[كعب]

الكاف والعين والباء أصل صحيح * يدلُّ على نتوٍّ وارتفاعٍ في الشيء. من ذلك الكَعْب: كعب الرّجل، وهو عَظْم طرَفَي السّاق عند ملتقَى القدمِ والسَّاق. والكعبة: بيتُ اللّه تعالى، يقال سمِّي لنتوِّه وتربيعه.

وذو الكَعَبات: بيتٌ لربيعة، وكانوا يطوفون به. ويقال إنَّ الكَعْبة: الغُرْفة.

وكَعَبَتِ المرأةُ كَعَابةً، وهي كاعِبٌ، إذا نتأ ثَديُها. وثوبٌ مكعَّب: مطوىٌّ شديد الإدراج. وبُردٌ مكَعَّب: فيه وَشْيٌ (١) مربع. والكعْب من القَصَب:

أُنبوبُ ما بين العُقْدتَين. وكُعوب الرُّمح كذلك. قال عَنترة:

فطعنتُ بالرُّمْح الأصمِّ كعُوبَه … ليس الكريمُ على القَنا بمحرَّمِ (٢)

والكَعْب من السَّمن: قِطعةٌ منه.

[كعت]

الكاف والعين والتاء. يقولون: الكُعَيْت: طائر. ويقولون:

أكْعَتَ الرّجُل إكعاتا، إذا انطَلَق مُسرِعاً.

[كعد]

الكاف والعين والدال. يقولون: الكَعْد: الجُوالِق (٣).

[كعر]

الكاف والعين والراء يقولون: الكَعَر: أن يمتلئ البطنُ من الأكل. وأكعَرَ البعيرُ: عظُم سَنامُه.

[كعس]

الكاف والعين والسين. يقولون: الكَعْس: عَظْم في السُّلامي. والجمع كِعاسٌ.

---

(١) فى الأصل: «شئ»، صوابه في المجمل.
(٢) البيت من معلقته المشهورة.
(٣) وردت المادة فى القاموس ولم ترد فى اللسان، وزاد فى القاموس: «وبهاء طبق القارورة».