كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الفاء والضاد وما يثلثهما - فضح - ج: 4 - ص: 509

الفَضَاء. ويقولون: الفَضَا، مقصور: تمر وزبيبٌ يُخلَطان. وقال بعضهم: الفَضَا مقصور: الشَّيئان يكونان فى وعاءٍ مختلطَين لا يُصَرُّ كلُّ واحدٍ منهما على حِدَة. قال:

فقلت لها يا عَمَّتَا لك ناقتِى … وتمرٌ فضاً فى عَيْبتى وزَبيبُ (١)

وقال:

طعامُهمُ فَوضى فَضاً فى رحالهمْ (٢)

[فضح]

الفاء والضاد والحاء كلمتان متقاربتان تدلُّ إحداهما على انكشافِ شئ، ولا يكاد يُقال إلاّ فى قبيح، والأخرى على لونٍ غير حسنٍ أيضاً.

فالأوَّل قولهم: أفْضَح الصُّبح وفَضَّح، إذا بدا. ثم يقولون فى التَّهتُّك: الفُضوح.

قالوا: وافْتَضَح الرّجُل *، إذا انكشفتْ مساوِيه.

وأمَّا اللَّون فيقولون: إنّ الفَضَح: غُبْرَةٌ فى طُحْلة؛ وهو لَوْنٌ قبيح (٣). وأفْضحَ البُسر، إذا بدَتْ منه حمرةٌ. ويقولون: الأفْضَح: الأسَد، وكذلك البعير، وذلك من فَضَحِ اللَّون.

[فضخ]

الفاء والضاد والخاء فيه كلمةٌ تدلُّ على الشَّدخ. يقال: فَضَخْت الرُّطَبة: شَدَخْتُها. والفَضِيخ: رُطَبٌ يُشْدَخ ويُنْبَذ.

---

(١) فى المجمل: «يا عمتى». وفى اللسان (فضا): «يا خالتى»، ونبه على رواية المجمل.
(٢) البيت للمعذل البكرى، كما فى اللسان (فضا). وعجزه:
ولا يحسنون الشر إلا تناديا.
(٣) فى الأصل: «ويقولون قبيح»، صوابه فى المجمل.