للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ثعب]

الثاء والعين والباء أصلٌ يدلُّ على امتداد الشئ وانبساطِه، يكون ذلك فى ماءٍ وغيره.

قال الخليل: يقال ثَعَبْت الماءَ وأنا أثعَبهُ، إذا فجّرته فانثَعب، كانثعاب الدّم من الأنف. قال: ومنه اشتُقّ مَثْعَب المَطَر. وممّا يصلُح حمْلُه على هذا، الثُّعبانُ الحيّةُ الضَّخْم الطويل؛ وهو من القياس، فى انبساطه وامتداده خَلْقًا وحركةً. قال:

* على نَهْجٍ كثُعبانِ العَرينِ *

وربّما قيل ماءٌ ثَعْبٌ، ويجمع على الثُّعبان.

[باب الثاء والغين وما يثلثهما]

[ثغا]

الثاء والغين والحرف المعتلّ أصلٌ يدلُّ على الصَّوت. فالثُّغَاء ثُغاء الشاءِ. والثّاغية: الشاة. يقال ما له ثاغيةٌ ولا راغيةٌ، أى لا شاةٌ ولا ناقَةٌ.

[ثغب]

الثاء والغين والباء أصلٌ واحد، وهو غَدِيرٌ فى غِلَظ من أرض. يقال له ثَغْبٌ وَثَغَبٌ، وجمعه ثِغابٌ وأثغابٌ، ويقال ثُغبان.

وقال عَبيد (١):

ولقد تحلُّ بها كأنَّ مُجاجَها … ثَغْبٌ يُصَفَّق صَفْوُه بمُدامِ

[ثغر]

الثاء والغين والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على تفتُّحٍ وانفراج.


(١) عبيد بن الأبرص فى ديوانه ٢٠ واللسان (ثغب).