كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الكاف والراء وما يثلثهما - كرش - ج: 5 - ص: 170

جمعاً كثيفاً. ومن الباب الكَرْكَسةُ: ترديد الشيء. ويقال للذي ولدته إماءٌ:

مُكَرْكَس، أي هو مردَّد في وِلادِهنَّ له.

[كرش]

الكاف والراء والشين أصلٌ صحيح يدلُّ على تجمُّع وجَمْع.

من ذلك الكَرِش. سمِّيت لجَمْعها ما فيها. ثم يُشتقّ من ذلك، فيقال للجماعة من الناس كَرِش.

قال رسول اللّه ﵌: «الأنصارُ كَرِشِي وعَيْبتي».

وكَرِش الرجُل: عيالُه وصغارُ ولدِه. ويقال للأَتَان الضَّخمة الخاصِرَتَين: كَرْشَاء.

وتكرَّشَ وجههُ: تَقَبَّض فصار كالكرش. والكَرْشاء: القدم التي قَصُرَتْ واستوى أخمَصُها.

[كرص]

الكاف والراء والصاد كلمة واحدة. يقولون: الكَرِيص:

الأقِط.

[كرض]

الكاف والراء والضاد كلمةٌ واحدةٌ صحيحة مُختلف في تأويلها، وهي الكِرَاض. قال قوم: هو ماء الفحل تُلقِيه النّاقةُ بعد ما قَبِلته.

يقال: كَرَضَتِ الناقةُ ماءَ الفحل تَكْرُضُه. ويقولون: الكِرَاضُ: مَنِيُّ الرّجُل.

قال الطرِمَّاح:

سوفَ تُدنيك من لَمِيسَ سَبَنْتا … ةٌ أمَارتْ بالبَول ماءَ الكِرَاضِ (١)

وقال ابن دريد (٢): الكِراض: حَلَقُ الرَّحِم (٣). قال الأصمعي: لا واحدَ لها.

---

(١) ديوان الطرماح ٨١ واللسان (كرض).
(٢) الجمهرة (٣٦٦: ٢).
(٣) فى تفسير الكلمة خلاف طويل. انظر له اللسان.