الحوض: ملاته، وهو حوض نهدان. ويقولون - وما أدرى كيف صحّته -: إنّ التّناهد: إخراج كلّ واحد من الرّفقاء نفقة على قدر نفقة صاحبه.
[نهر]
النون والهاء والراء أصل صحيح يدلّ على تفتّح شيء أو فتحه. وأنهَرْتُ الدّم: فتحته وأرسلته. وسمّي النّهر لأنّه ينهر الأرض أي يشقّها.
والمَنْهَرة: فضاء يكون بين بيوت القوم يلقون فيها كناستهم. وجمع النّهر أنهار ونُهُر. واسْتَنْهَرَ (١) النَّهرُ: أخذ مجراه. وأنْهَر الماء (٢): جرى. ونهر نهر: كثير الماء. قال أبو ذؤيب:
أقامت به فابتنت خيمة … على قصب وفرات نَهِر (٣)
ومنه النَّهار: انفتاح الظّلمة عن الضّياء ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشّمس.
ويقولون: إنّ النّهار يجمع على نُهُر (٤). ورجل نَهِر: صاحب نهار كأنّه لا ينبعث ليلا. قال:
* لست بليلىّ ولكنّي نهر (٥) *
وأمّا قولهم: النهار: فَرخ بعض الطّير، فهو مما [لا] يعرّج على مثله، ولا معنى له.
(١) فى الأصل: «انتهر»، صوابه فى المجمل واللسان والقاموس. (٢) وكذا فى المجمل. وفى اللسان: «نهر»، ولم يردا فى القاموس. (٣) ديوان الهذليين (١٤٦: ١) والمجمل واللسان (نهر). (٤) شاهده قوله: لولا الثريدان لمتنا بالضمير … ثريد ليل وثريد بالنهر. (٥) أنشده فى اللسان (نهر) والمخصص (٥١: ٩) وكتاب سيبويه (٩١: ٢).