[وجع]
الواو والجيم والعين: كلمةٌ واحدة، هى الوَجَع: اسمٌ يجمع المرض كلَّه. وهو يِيجَعُ وياجَعُ (١)، وأنت تِيجع من كذا. وقال رائدٌ من الرُّوَّاد:
«رأيتُ كَلأَ ييجَعْ له كَبِدُ المُصْرِم (٢)». وهو وَجِعٌ وقومٌ وَجَاعَى. وأنا أوْجَعُ رأسى، ويُوجِعُنى رأسى. وتوجّعت له: رَثَيت. ويقولون: إنَّ الوَجْعاء: السَّهُ (٣).
[وجم]
الواو والجيم والميم: يدلُّ على سكوتٍ فى اهتمام. وَوَجَم من الأمرِ يَكرَهُه: أَسْكَتَ له. وفى الحديث: «مالى أراكَ واجما». ويقولون:
يومٌ وجيم: شديد الْحَرّ، وفيه نظر. ومصدرهُ الوَجْمُ والوجوم (٤).
[وجن]
الواو والجيم والنون يدلُّ على صلابةٍ فى الشّئ. ومنه الوَجِين: العارض من الأرض يَنقَاد، وهو صُلْبٌ، وبه سمِّيت الناقة وَجْناء.
وقياس وَجْنَةِ الإنْسان منه، لأنَّ فيها (٥) صلابةً وشِدّة، والجمع وَجَنَات. وربَّما سمَّوْا شَطَّ الوادِى وَجِيناً. ووَجَن ثوبَه: ضَرَبه بالمِيجَنَة، هى الخشَبةُ يُدَقُّ بها.
[وجه]
الواو والجيم والهاء: أصلٌ واحد يدلُّ على مقابلةٍ لشئ.
والوجه مستقبِلٌ لكلِّ شئ. يقال وَجْه الرّجلِ وغَيره. وربَّما غُبِّر عن الذات بالوَجْه. [و] تقول: وَجْهى إليك. قال:
(١) ويقال أيضاً: «يوجع» كيفرح.(٢) انظر البيان والتبيين (١٦١: ٢) واللسان (صرم ٢٣١).(٣) السه: الاست. وفى المجمل واللسان: «السافلة». وفى القاموس «الدبر».(٤) فى الأصل: «ومصدر الوجم الوجوم».(٥) فى الأصل: «فيه».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute