للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[وجع]

الواو والجيم والعين: كلمةٌ واحدة، هى الوَجَع: اسمٌ يجمع المرض كلَّه. وهو يِيجَعُ وياجَعُ (١)، وأنت تِيجع من كذا. وقال رائدٌ من الرُّوَّاد:

«رأيتُ كَلأَ ييجَعْ له كَبِدُ المُصْرِم (٢)». وهو وَجِعٌ وقومٌ وَجَاعَى. وأنا أوْجَعُ رأسى، ويُوجِعُنى رأسى. وتوجّعت له: رَثَيت. ويقولون: إنَّ الوَجْعاء: السَّهُ (٣).

[وجم]

الواو والجيم والميم: يدلُّ على سكوتٍ فى اهتمام. وَوَجَم من الأمرِ يَكرَهُه: أَسْكَتَ له. وفى الحديث: «مالى أراكَ واجما». ويقولون:

يومٌ وجيم: شديد الْحَرّ، وفيه نظر. ومصدرهُ الوَجْمُ والوجوم (٤).

[وجن]

الواو والجيم والنون يدلُّ على صلابةٍ فى الشّئ. ومنه الوَجِين: العارض من الأرض يَنقَاد، وهو صُلْبٌ، وبه سمِّيت الناقة وَجْناء.

وقياس وَجْنَةِ الإنْسان منه، لأنَّ فيها (٥) صلابةً وشِدّة، والجمع وَجَنَات. وربَّما سمَّوْا شَطَّ الوادِى وَجِيناً. ووَجَن ثوبَه: ضَرَبه بالمِيجَنَة، هى الخشَبةُ يُدَقُّ بها.

[وجه]

الواو والجيم والهاء: أصلٌ واحد يدلُّ على مقابلةٍ لشئ.

والوجه مستقبِلٌ لكلِّ شئ. يقال وَجْه الرّجلِ وغَيره. وربَّما غُبِّر عن الذات بالوَجْه. [و] تقول: وَجْهى إليك. قال:


(١) ويقال أيضاً: «يوجع» كيفرح.
(٢) انظر البيان والتبيين (١٦١: ٢) واللسان (صرم ٢٣١).
(٣) السه: الاست. وفى المجمل واللسان: «السافلة». وفى القاموس «الدبر».
(٤) فى الأصل: «ومصدر الوجم الوجوم».
(٥) فى الأصل: «فيه».