كتاب معجم مقاييس اللغة

كتاب الشين - باب الشين والحاء وما يثلثهما - ج: 3 - ص: 250

ويقال -* وهو ذلك المعنى - إن الشجاب السِّداد، يقال شجبه بشجابٍ، أى سدَّه.

وأمّا الأصل الآخر فالشجِب، وهو الهالك. يقال قد شجِب. وقال:

فمن يَكُ فى قتلِهِ يمترى … فإنّ أبا نوفل قد شجِبْ (١)

وربَّما سمَّوُا المحزون شَجِباً. ويقولون شجَبه، إذا حَزَنه. وشجبه اللّه، أى أهلكه اللّه. قال ابن السّكِّيت: شجَبَهُ يَشْجُبُه شجْباً، إذا شغله، وأصل الشجْب ما ذكرناه، وكلُّ ما بعدَه فمحمولٌ عليه.

[باب الشين والحاء وما يثلثهما]

[شحذ]

الشين والحاء والذال أصلٌ واحد يدلُّ على خِفّة وحِدّة.

من ذلك شَحَذْت الحديدَ، إذا حدَّدتَه. ويقال إن المشاحيذ رءوس الجبال، وإنّما سمِّيت بذلك للحِدَّة التى ذكرنَاها. ومن الخِفّة قولهم للجائع: شَحْذان.

ويقال إنَّ الشحْذان الخفيف فى سَعِيه.

[شحر]

شحر الشين والحاء والراء ليس بشئ، وهو لعلّه اسم بلد (٢).

[شحص]

الشين والحاء والصاد كلمةٌ واحدة، يقال إنّ الشحَص الشاةُ لا لبَنَ لها، ويقال هى التى لم يُنْزَ عليها قط. وفى كتاب الخليل:

الشّحْصاء.

---

(١) نسب لعنترة فى شرح الحماسة للمرزوفى ٤٢٠.
(٢) يعنى «الشحر» بالكسر، وهو بلاد بين عدن وعمان.