كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الفاء واللام وما يثلثهما - فلق - ج: 4 - ص: 452

[فلق]

الفاء واللام والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على فُرْجةٍ ويَيْنُونةٍ فى الشئ، وعلى تعظيمِ شئ. من ذلك: فَلَقْتُ الشئَ أُفْلِقُه فَلْقاً. والفَلَق: الصُّبح؛ لأنَّ الظَّلام يَنْفلِقُ عنه. والفَلَق: مطمئنٌّ من الأرض كأنَّه انفلَقَ، وجمعه فِلْقانٌ.

والفَلق: الخَلْق كلُّه، كأنَّه شئٌ فُلِق عنه شئ حَتَّى أُبرِزَ وأظْهِر. ويقال: انفَلَقَ الحَجَر وغيرُه وكلَّمَنى فلانٌ من فَلْق فيه. وهو ذاك القياس. والفَالِق: فضاءٌ بين شَقِيقَتىْ رملٍ. وقَوسٌ فِلْقٌ، إذا كانت مشقوقةً ولم تكُ قَضيباً. والفَلِيق كالهَزْمة فى جِران البَعير. قال:

فَلِيقُها أجردُ كالرُّمحِ الضَّلِعْ (١)

والأصل الآخَر الفليقة، وهى الدَّاهية العظيمة. والعرب تقول: يا لَلْفليقة.

والأمر العَجَبُ العظيم. وأفْلَقَ فلانٌ: أتى بالفِلْق. وكذلك يقال شاعرٌ مُفلِق.

وقال سُويد (٢):

إذا عَرَضَت داوِيَّةٌ مُدْلِهمَّة … وغَرَّدَ حاديها عَمِلْنَ بِها فِلْقا (٣)

والفيلق: العجبُ أيضاً.

[فلك]

الفاء واللام والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على استدارةٍ فى شئ. من ذلك فَلْكة المِغزل بفتح الفاء (٤)، سمِّيت لاستدارتها؛ ولذلك قيل: فَلّك ثَدْىُ المرأة، إذا استدار.

---

(١) الرجز لأبى محمد الفقعسى، كما فى اللسان (فلق، ضلع)، وقد سبق فى (ضلع). وصواب إنشاده: «فليقه» كما سبق. وقبله:
بكل شعشاع كجذع المزدرع.
(٢) سويد بن كراع العكلى، كما فى اللسان (فلق) وإصلاح المنطق ٢٢، ٢٦٤.
(٣) يروى: «عرد» بالعين المهملة، و «فرين بها».
(٤) ويقال بكسرها أيضا.