كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الهمزة والفاء وما بعدهما فى الثلاثى - أفل - ج: 1 - ص: 119

[أفل]

الهمزة والفاء واللام أصلان: أحدهما الغيبة، والثانى الصِّغار من الإبل. فأمّا الغَيبة فيقال أفَلت الشّمس غابت، ونجوم أُفَّلٌ. وكلُّ شئِ غابَ فهو آفلٌ. قال:

فدعْ عنك سُعدَى إنَّما تُسعِفُ النَّوى … قِرانَ الثَريَّا مرّةً ثم تَأفِلُ (١)

قال الخليل: وإذا استقرّ اللِّقاح فى قَرار الرَّحِم فقد أفَل.

والأصل الثانى الأفيل، وهو الفصيل، والجمع الإفَال. قال الفرزدق:

وجاءَ قَرِيعُ الشَّولِ قبلَ إفالِها … يَزِفُّ * وجاءتْ خَلْفَه وهى زُفَّفُ (٢)

قال الأصمعى: الأفيل ابنُ المخاض وابن اللبون، الأنثى أفيلة، فإذا ارتفع عن ذلك فليس بأفيل. قال إهاب بن عمير:

ظَلَّتْ بمندَحِّ الرَّجا مُثُولُها … ثامنةً ومُعْوِلاً أفيلُها

ثامنة، أى واردة ثمانية أيّام (٣). مُثُولها: قيامها ماثلة. وفى المثل:

«إنّما القَرْمُ من الأَفيل (٤)»، أى إنّ بدءَ الكبير من الصَّغير.

[أفن]

الهمزة والفاء والنون يدلّ على خلوّ الشئ وتفريغه قالوا: الأُفَنْ قلّة العقل؛ ورجل مأفونٌ. قال:

---

(١) نسب فى (عدد) إلى كثيرة عزة.
(٢) فى ديوان الفرزدق ٥٨٩:
« … وراحت خلفه … ».
(٣) كذا فى الأصل، والوجه: «واردة ثمناً». والثمن، بالكسر: ظمء من أظماء الإبل، وهى أن ترد يوماً ثم تحبس عن الماء ستة أيام وترد فى الثامن.
(٤) ومنه قول الراجز - وأنشده فى الحيوان (٨: ١) -:
قد يلحق الصغير بالجليل … وإنما القرم من الأفيل
وسحق النخل من الفسيل.