تَرَاكِها مِنْ إبلٍ تَرَاكِها … أما تَرَى الموتَ لدى أوراكِها (١)
وتَرِكَةُ الميِّت: ما يتْرُكُه من تُراثِه. والتّريكة رَوْضةٌ (٢) يُغْفِلُها النّاسُ فلا يَرْعَوْنها. وفى الكتاب المنسوب إلى الخليل: يقال ترَكْتُ الحبْلَ شديداً، أى جعلتُه شديداً. وما أحْسَبُ هذا من كلام الخليل.
[تره]
التاء والراء والهاءُ كلمة ليست بأصلٍ متفرَّعٍ منه. قالوا:
التُّرَّهاتُ، والتُّرَّهُ الأباطيل من الأمور. قال رُؤبة:
وحَقَّةٍ ليستْ بقَوْلِ التُّرَّهِ (٣) *
قالوا: والواحد تُرَّهَة. قال: وجَمعَها أناسٌ على التَّرَارِيهِ. قال:
فالأول التُّراب، وهو التَّيْربُ والتَّوْرَاب (٥). ويقال تَرِبَ الرجل إذا افتَقَر كأنّه لصِق بالتُّراب، وأتْربَ إذا استَغْنى، كأنَّه صار له من المال بقَدْرِ التُّراب، والتَّرباء الأرضُ نفْسُها. ويقال ريحٌ تَرِبَةٌ إذا جاءت بالتُّراب. قال:
لا بَلْ هو الشَّوقُ مِنْ دارٍ تَخَوْنَهَا … مَرًّا سَحابٌ ومَرًّا بارحٌ تَرِبْ (٦)
(١) البيتان لطفيل بن بريد الحارثى، كما فى اللسان (ترك). (٢) فى الأصل: «التريكة من روضة»، صوابه فى المجمل. (٣) ديوان رؤبة ١٦٦ واللسان (تره). (٤) البيتان فى اللسان (تره). وفى المجمل: «ردوا بنى الأعراب … ». (٥) يقال تيراب أيضاً وتورب، وفيه لغات أخر فى القاموس وغيره. (٦) البيت لذى الرمة، سبق الكلام عليه فى (برح) ص ٢٤١.