كتاب معجم مقاييس اللغة

باب التاء والراء وما يثلثهما - ترف - ج: 1 - ص: 345

والتُّرْعة - والجمعُ تُرَع: أفواه الجداول. ويقال سَيْرٌ أَتْرَعُ. قال:

* فافترشَ الأرضَ بسَيْرٍ أَتْرَعا (١) *

والقياس كلّه واحد.

[ترف]

التاء والراء والفاء كلمة واحدة، وهى التُّرْفَة. يقال رجلٌ مُترفٌ مُنَعَّمٌ، وتَرَّفَهُ أهلُه إذا نعّموه بالطَّعام الطيِّب والشّئِ يُخَصُّ به. وفى كتاب الخليل: التُّرفَة الهَنَةُ فى الشَّفَة العُلْيا. وهذا غلطٌ، إنَّما هى التُّفِرَةُ وقد ذُكِرَتْ (٢).

[ترق]

التاء والراء والقاف ليس فيه شئٌ غير التَّرْقُوَة، فإنّ الخليل زعَمَ أنَّها فَعْلُوَة، وهو عظمٌ وصَلَ ما بين ثُغْرة النَّحْرِ والعاتق.

[ترك]

التاء * والراء والكاف: الترك التخلية عن الشَّيء، وهو قياسُ الباب، ولذلك تسمَّى البَيْضَةُ بالعراءِ تريكة. قال الأعشَى:

ويَهْماءَ قَفْرٍ تَأْلَهُ العْينُ وسْطَها … وتَلْقَى بها بَيْضَ النَّعامِ ترائِكا (٣)

وتَرْكَةُ السِّلاح، وهى البيضة، محمولٌ على هذا ومشبَّهٌ به، والجمع تَرْكٌ.

قال لبيد:

فخمة ذفراء تُرْتَى بالعُرَى … قُرْدُمانِيًّا وتَرْكَا كالبَصَلْ (٤)

وتَرَاكِ بمعنى اتْرُكْ. قال:

---

(١) البيت لرؤبة فى ديوانه ٩٢ واللسان (ترع).
(٢) فى مادة (تفر).
(٣) ديوان الأعشى ٦٥ واللسان (ترك). تأله: تتحير، وهو أحد الأقوال فى اشتقاق لفظ الجلالة، لأن العقول تأله فى عظمته، أى تتحير.
(٤) سبق الكلام على البيت فى مادة (بصل). وسيأتى فى (عرو).