كتاب معجم مقاييس اللغة

(باب الهاء والواو وما يثلثهما) - هوش - ج: 6 - ص: 19

ومن الباب ناقَةٌ هَوِسَةٌ: ضعيفة، وهى إذا كانت كذا حارت. ومنه قولهم به هَوَسٌ.

[هوش]

الهاء والواو والشين: أُصَيلٌ يدلُّ على اختلاطٍ وشِبهه.

منه هَوّشُوا: اختَلَطوا. وهَاشت الخيلُ فى الغارة. والمَهَاوش فى الحديث (١) من هذا. ويقال: هَوَّشَت الرِّيحُ بالتُّراب: جاءت به ألواناً. ومنه الهَوش. العدد الكثير. وتَهَوَّشَ القوم على فُلانٍ: تَغَاوَوْا عليه.

وشذَّ عنه الهَوَش، يقال إنَّه صِغَر البَطْن قال:

* قد هَوِشَتْ بطونُها واحقَوقَفَتْ (٢) *

وهم مُتَهاوِشُون، أى مختلِطُون.

[هوع]

الهاء والواو والعين: كلمتان: الهَوْع: سُوء الحِرص.

يقال رجلٌ هَاعٌ.

والكلمة الأخرى: الهُوَاع: القَئ. يقال: هَاعَ يَهُوع وتَهَوَّع. قال الخليل:

لأُهَوِّعَنَّه ما أَكَل، أى لأستخرِجَنَّ من حَلْقِه ما أكَلَ

[هوف]

الهاء والواو والفاء: كلمةٌ واحدة تدلُّ على خِفّة. يقال الهُوفُ (٣): الرِّيح تأتى من قِبَلِ اليمن. قالت * أمُّ تأبَّطَ شرًّا تؤبِّنُه: «ما هُو بِهُلفوف، تلفُّه هُوف». وبذلك يشبَّه الأحمق، فيقال له هُوف. قال أبو بكر (٤):

---

(١) هو حديث: «من اكتسب مالا من مهاوش أذهبه اللّه فى نهابر».
(٢) أنشده فى اللسان (هوش).
(٣) استظهر فى اللسان أن يكون من مادة (هيف).
(٤) الجمهرة (١٦٢: ٣).