كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الضاد والباء وما يثلثهما - ضبا - ج: 3 - ص: 389

[ضبا]

الضاد والباء والهمزة أصلٌ واحد صحيح، وهو قريبٌ من الاستخفاء وما شاكلَه، من سُكوتٍ ومثلِه. قال أبو زيد: أضْبأَ الرجُل على الشَّئ إضباءً، إذا سكَتَ عليه، وهو مُضْبِئٌ عليه. وقد أضْبَأ على داهية.

وضبَأْت: استخفَيت. ويقال فى هذا إنّما هو أضْبَى غير مهموز، والأوّل أجود.

قال أبو سعيد: ضبأ يضبَأُ ضَبْأً، إذا لصِق بالأرض. والمَضْبَأ: الذى يُضْبَأ فيه، أى يختفى. قال الكميت:

إذا علا سِطَةَ المضبَأَيْن (١)

وسمِّى الرّجُل ضابئاً لذلك. ويقال ضَبأْت إليه، أى لجأت (٢). والضابئ:

الرَّماد (٣)، سمِّى بذلك لأنّه يَضبأ، كأنّه يَستخفى.

وإذا ليّنت الهمزةَ تغيَّر المعنى، ويكون من صفات النّار؛ يقال: ضَبَتْه النّار، إذا شَوته، تَضْبُوه ضَبْوا. والمَضْباة: خُبز المَلَّة (٤). واللّه أعلم بالصواب.

---

(١) استشهد فى المجمل بكلمنى «سطة المضباين» فقط.
(٢) فى الأصل: «الجأت»، صوابه فى المجمل.
(٣) فى الأصل: «الرماة»، صوابه فى المجمل واللسان.
(٤) فى اللسان: «وبعض أهل اليمن يسمون خبزة الملة مضباة من هذا. قال ابن سيده: ولا أدرى كيف ذلك، إلا أن تسمى باسم الموضع».