كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الكلام الذى أوله ثاء فى المضاعف والمطابق والأصم - ثم - ج: 1 - ص: 369

فصَلَقْنَا فى مُرادٍ صَلْقَةً … وصُدَاءً ألحقتهُمْ بالثَّلَلْ (١)

ويقال ثُلَّ عرشُه، إذا ساءتْ حالُه. قال زُهير:

تُداركتُما الأحلافَ قد ثُلَّ عرشُها … وذُبْيانَ إذْ زَلَّتْ بأقدامها النَّعْل (٢)

وقال قوم: ثُلَّ عَرْشُه وعُرْشه، إذا قُتِل. وأنشَدوا:

وعبدُ يَغُوثٍ تحْجُلُ الطَّيرُ حَولَهُ … وقد ثَلَّ عُرْشَيْهِ الحُسامُ المذَكَّرُ (٣)

والعُرْشانِ: مَغْرِز العُنُق فى الكاهل.

[ثم]

الثاء والميم أصلٌ واحد، هو اجتماعٌ فى لِينٍ. يقال ثَمَمْتُ الشئَ ثَمًّا، إذا جمعتَه. وأكثَرُ ما يُستعمل فى الحَشيش. ويقال للقَبْضَة من الحشيش الثُّمَّة.

والثُّمام: شجَرٌ ضعيف، وربما سُمِّى به الرّجل. وقال:

جعلَتْ لها عُودَيْنِ مِنْ … نَشَمٍ وآخَرَ من ثُمامَهْ (٤)

وقال قوم: الثُّمام ما كُسِر من أغْصان الشَّجَر فوُضِع لنَضَد الثِّياب (٥)، فإِذا يَبِس فهو ثُمام. ويقال ثَمَمْتُ الشئَ أثُمَّه ثَمًّا، إذا جمعتَه ورَممْتَه. ويُنشَد بيتٌ

---

(١) ديوان لبيد ١٦ طبع ١٨٨١، واللسان (ثلل، صلق). ويروى:
« … بالثلل»
بكسر الثاء، وخرجها الرواة على أنه أراد «الثلال» جمع ثلة من الغنم، فقصرها للشعر.
(٢) ديوان زهير ١٠٩ واللسان (ثلل). وسيأتى فى (عرش).
(٣) فى جنى الجنتين للمحى ٧٨:
«قد احتز عرشيه … ».
والبيت فى اللسان (ثلل). وسيأتى فى (عرش) منسوبا إلى ذى الرمة. انظر ديوانه ٢٣٦.
(٤) البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ٧٨ والحيوان (١٨٩: ٣) وعيون الأخبار (٧٢: ٢) وثمار القلوب ٣٦٩ وأمثال الميدانى (٢٣٤: ١) وأدب الكاتب ٥٥.
(٥) نص اللسان: «والثمام ما يبس من الأغصان التى توضع تحت النضد». والنضد بالتحريك: الثياب التى تنضد. والسرير التى تنضد عليه يسمى نضدا أيضاً.