كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الكاف والواو وما يثلثهما - كوع - ج: 5 - ص: 147

عُقِرت فقامت على ثلاث. وإنَّما قيل لها ذلك لأنَّها قد قاربت أن تُصرَع قال:

ولو عند غَسَّانَ السَّلِيطىِّ عَرَّسَتْ … رَغَا قَرَنٌ منها وكاس عَقِيرُ (١)

وربَّما قالوا للفَرَس القَصير الدَّوارِجِ: كُوسِيٌّ. وعُشْبٌ مُتَكاوِسٌ، إذا كثُر وكثُف، وهو من قياس الباب لأنَّه يتصرَّعُ بعضُه على بعض. فأمَّا الكأس، فيقال هو الإناء بما فيه من خمر، وهو من غير الباب.

[كوع]

الكاف والواو والعين كلمةٌ واحدة، وهي الكُوع، وهو طرَف الزَّنْد مما يلي الإبهام. والكَوَعُ: خُروجُه ونُتوُّه وعِظَمُه. رجلٌ أكوعُ (٢). ويقال الكَوَع: إقبال الرُّسغين على المنْكِبين. وكوَّعَه بالسَّيف:

ضَربَه. ولعلّه بمعنى أن يُصِيبَ كوعَه.

[كوف]

الكاف والواو والفاء أُصَيل يقولون: إنّه يدلُّ على استدارةٍ في شيء. قالوا: تكوَّفَ الرّملُ: استدارَ. قالوا: ولذلك سمِّيت الكُوفةُ.

ويقولون: وقعنا في كُوفَان وكُوَّفان (٣)، أي عناء ومشقّة، كأنَّهم اشتقُّوا ذلك من الرَّمل المتكَوِّف، لأن المشيَ فيه يُعَنِّي.

---

(١) البيت للأعور النبهانى، يهجو جريرا ويمدح غسان السليطى. اللسان (كوس، قرن). وعجزه فى إصلاح المنطق ٦٣. وقبله:
أقول لها أمى سليطا بأرضها … فبئس مناخ النازلين جرير.
(٢) وكذا فى المجمل، لم يذكر: امرأة كوعاء، على ما هو مألوف عبارته.
(٣) يقال بضم الكاف وفتحها مع سكون الواو وتشديدها، أربع لغان. وأنشد ابن برى:
فما أضحى وما أمسيت إلا … وإنى منكم فى كوفان.