كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الميم والنون وما يثلثهما - منح - ج: 5 - ص: 278

[منح]

الميم والنون والحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على عَطِيّة. قال الأصمعي:

يقال امتُنِحْتُ المالَ، أي رُزِقْتُه (١). قال ذو الرُّمّة:

نَبَتْ عيناكَ عن طللٍ بِحُزْوَى … مَحته الرّيحُ وامتُنِحَ القِطارا (٢)

والمنيحة: مَنِيحة اللبن (٣)، كالنَّاقة أو الشَّاةِ يُعطِيها الرَّجلُ آخَرَ يحتلبُها ثم يردُّها. والناقة المُمانِحُ: التي يبقى لبنُها بعد ذهابِ ألبان [الإبل (٤)]، وهي المَنُوح أيضاً. والمَنيح: القِدْح (٥) لا حَظَّ له في القَسْم إلاَّ أن يُمنحَ شيئا، أي يُعطاه. ويقال المنيح أيضا: الذي لا يُعتدُّ به، وقيل هو الثّامن من سِهام المَيسِر.

[منع]

الميم والنون والعين أصلٌ واحد هو خلاف الإعطاء. ومنَعتُه الشّيءَ منعاً، وهو مانِعٌ ومَنّاع. ومَكانٌ منيع. وهو في عِزٍّ ومَنْعَة (٦).

---

(١) لم يرد هذا المعنى فى اللسان، وجاء فى القاموس. وفى القاموس أيضاً: «امتنح - بالبناء للفاعل فى هذا -: أخذ العطاء».
(٢) ديوان ذى الرمة ١٩٣، برواية «عفته الريح».
(٣) كذا فى الأصل. وفى المجمل واللسان: «متحة اللبن».
(٤) التكملة من اللسان والمجمل.
(٥) القدح، بالكسر: واحد قداح الميسر. وفى الأصل: «القدر»، صوابه فى المجمل واللسان.
(٦) المنعة تقال بالفتح وبالتحريك.