كتاب معجم مقاييس اللغة

(باب الهمزة والنون وما بعدهما فى الثلاثى) - أنق - ج: 1 - ص: 148

أُنُفٍ كَلَوْنِ دمِ الغَزالِ مُعَتَّقٍ … من خَمْرِ عانَةَ أو كُرُوم شِبَامِ (١)

وجارية أُنُفٌ مُؤتَنِفَة (٢) الشَّبابِ. قال ابنُ الأعرابىّ: أَنَّفت السِّراج إذا أحْدَدتَ طرفَه وسوَّيته، ومنه يقال فى مدح الفَرس: «أُنِّفَ تأنيف السَّيْر» أى قُدَّ وسُوِّى كما يسوَّى السَّيْر. قال الأصمعىّ: سنانٌ مؤنَّف أى محدَّد. قال:

بكُلِّ هَتُوفٍ عَجْسُها رَضَوِيَّةٍ … وسهمٍ كسَيْف الحميرىِّ المؤنَّفِ

والتأنيف فى العُرقوب: التَّحديد، ويُستحَبُّ ذلك من الفرس.

[أنق]

الهمزة والنون والقاف يدلُّ على أصلٍ واحد، وهو المُعْجِبُ والإِعجاب. قال الخليل: الأَنَق الإعجاب بالشَّئ، تقول أنِقْت به، وأنا آنَقُ به أَنَقاً، [وأنا به أَنِقٌ (٣)] أى مُعْجَبٌ. وآنَقَنى يُونِقُنى إِيناقاً. قال:

إذا بَرزَتْ مِنْ بَيْتها راق عَيْنَها … مُعَوِّذُهُ وآنَقَتْها العَقائِقُ (٤)

وشئٌ أنيقٌ ونباتٌ أنيق. وقال فى الأَنِقِ:

* لا أَمِنٌ جَليسُهُ ولا أَنِقْ * (٥)

أبو عمرو: أنِقْتُ الشئَ آنَقُه أى أَحبَبْتُه، وتأَنَّقْتُ المكانَ أحبَبْته. عن

---

(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ١٦٢. وعانة وشبام: موضعان.
(٢) فى الأصل: «مؤتنف».
(٣) تكملة يقتضيها السياق. انظر أول المادة فى اللسان.
(٤) البيت لكثير عزة، كما فى اللسان (١٢٧: ١٢/ ٣٤: ٥). وما سيأتى فى (عوذ) ومعوذ النبت، بتشديد الواو المكسورة أو المفتوحة، وهو ما ينبت فى أصل شجرة أو حجر يستره. وفى الأصل: «معوذها» صوابه من اللسان. يقول: إذا خرجت من بينها راقها معوذ النبت حول بيتها. ورواية اللسان فى الموضعين:
« … وأعجبتها … »
موضع
« … وآنقتها … ».
(٥) من رجز للقلاخ بن حزن المنقرى يهجو به الجليد الكلابى. انظر اللسان (١١: ١٢) وقد صحف فى (٢٦٤: ١٢) بالشماخ. ويقال أمن وآمن وأمين بمعنى.