الشديد؛ وذلك أنّه تجرُّدٌ له (١) وانكماشٌ فيه - وفيه النَّخْلة المِجْلاح التى لا تبالى القَحْط. والنَّاقةُ المجلاح التى تَدِرّ فى الشِّتاء. وهو من الباب، كأنها صلبةٌ، صلبةُ الوجه، لا تبالى الشدّة.
[جلخ]
الجيم واللام والخاء ليس أصلاً، ولا فيه عربيّةٌ صحيحة (٢).
فإن كان شئٌ فالخاء مبدلةٌ من حاءِ وقد مضى ذكره.
[جلد]
الجيم واللام والدال أصلٌ واحدٌ وهو يدلُّ على قوّةٍ وصلابة.
فالْجِلدُ معروفٌ، وهو أقوى وأصلَبُ ممّا تحته من اللحم. والجَلَد صلاية الجِلد.
والأجلاد: الجسم؛ يقال لجِسم الرّجُل أجلادُهُ وتجاليده. والمِجْلَد: جِلدٌ يكون مع النّادبة تضرِب [به] وجْهَها عند المناحة. قال:
والجَلَدُ فيه قولان: أحدهما أن يُسلخ جِلدُ البعير وغيرُه فيُلْبَسُه غَيْرَه من الدّوابّ. قال:
* كأنَّه فى جَلَدٍ مُرَفَّلِ (٤) *
والقول الثانى أنْ يُحشَى جِلد الحِوار ثُماماً أو غيرَه، وتُعطَفَ عليه أمُّه فتَرأمَه.
وقال العجّاج:
وقد أُرانى اللغَوانِى مِصْيَدَا … مُلاوَةً كأنَّ فَوقِى جَلَدَا (٥)
(١) فى الأصل: «يتجرد له». (٢) كذا. يريد كلمة عربية صحيحة. (٣) البيت للفرزدق فى ديوانه ٢١٧ واللسان (جرر). (٤) للعجاج يصف أسداً. انظر ديوانه ٤٨ واللسان (جلد). وقبله: * وكل رئبال خضيب الكلكل *. (٥) ديوان العجاج ١٥ واللسان (جلد).