كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الصاد وما معها فى الذى يقال فى المضاعف والمطابق - صت - ج: 3 - ص: 281

وقال قومٌ: الصَّبيب: الدَّم الخالص، والعُصفُر المُخْلَص. والصُّبَابة: البقيَّة من الماء فى الإناء. والصَّبَابة مِنْ صَبّ إليه. ورجلٌ صَبٌّ، إذا غَلبَه الهوى، وهو من انصباب القَلْب. ويقال تصبَّبَ الحرُّ: اشتدَّ، كأَنّه شئ صُبَّ على الأرض صبًّا. وتصبصب (١) الشَّئ: ذَهَب ومُحِقَ، كأنّه صُبَّ صبًّا.

ويقال تصابَبْتُ الإناء، إذا شربتَ صُبَابَتَه. وكذلك تصابَبتُ الشّئ، إذا نِلتَه قليلاً. قال الشًّماخ:

لَقَومٌ تَصَابَبْتُ المعيشة بعدَهم … أحبُّ إلىَّ من عِفاءٍ تَغَيَّرَا (٢)

[صت]

الصاد والتاء أصلٌ يدلُّ على نِزاعٍ وخصومةٍ وافتراق، يقال للجَلَبَة الصَّتيت. وما زلتُ أُصَاتُّ فلاناً، أى أخاصمِهُ. والصَّتُّ، فيما يقال:

الصَّدْم. والصَّتِيت: الفِرْقَة. ويقولون إنَّ الصَّت الصَّدُّ.

[صح]

الصاد والحاء أصل يدلُّ على البَراءة من المرض والعَيب، وعلى الاستواء. من ذلك الصِّحَّة: ذَهاب السُّقْم، والبراءةُ من كلِّ عَيب.

والصَّحِيح والصَّحَاح بمعنًى. والمُصِحُّ: الذى أهلُه وإبلُه صِحَاحٌ وأصِحَّاء.

قال رسول اللّه ﵌: «لا يُورِدَنَّ ذو عاهةٍ على مُصِحّ».

أى الذى إبلُه صِحاحٌ. والصَّحْصح والصَّحصَحانُ والصَّحصَاحُ: المكان المستوِى.

[صخ]

الصاد والخاء أصلٌ يدلُّ على صوتٍ من الأصوات. من ذلك الصَّاخَّة يقال إنَّها الصَّيحةُ تُصِمُّ الآاذن. ويقال ضَرَبْت الصخرةَ بحجرٍ فسمعتُ لها

---

(١) فى الأصل: «تصبب»، صوابه فى المجمل والقاموس واللسان. وأنشد للعجاج:
حتى إذا ما يومها تصبصبا.
(٢) ديوان الشماخ ٢٧ واللسان (صبب). وروى فى اللسان أنه ينسب للأخطل.