كتاب معجم مقاييس اللغة

باب العين والثاء وما يثلثهما - عثن - ج: 4 - ص: 230

[عثن]

العين والثاء والنون أصلٌ صحيح يدلُّ على انتشارٍ فى شئ وانتفاش. من ذلك العُثَان، وهو الدُّخان، سمِّى بذلك لانتشاره فى الهواء. تقول عَثَّن يُعَثِّن، إذا دَخَّن. والنار تَعْثُنُ وتُعثِّن. وتقول: عثَّنت البيتَ بريح الدُّخنة تعثيناً. وعَثَن البيتُ يَعثُن عَثْناً، إذا عبِق به ريحُ الدُّخنة. تقول: عثَّنت الثَّوب بالطَّيب تعثيناً، كقولك * دخَّنته تدخينا.

ومن الباب العُثنون: عُثْنون اللِّحية، وهو طُولها وما تحتَها من شَعْرَها.

وسمِّى بذلك للذى ذكرناه من الانتشار والانتفاش.

ومن الباب: عُثْنُون الرِّيح: هَيْدَبُها فى أوائلها، إذا أقبلَتْ تجرُّ الغُبار جَرَّا؛ والجمع العثانين. وهَيدَبُها: ما وقع على الأرض منها. وقال ابن مُقْبل:

[هَيفٌ هَدُوج الضُّحى سهوٌ مناكبُها … يكسونها بالعشيَّات العثانينا] (١)

وعثُنون البعير: شُعَيرات عند مَذْبحه. والجمع عثانين.

[عثى]

العين والثاء والحرف المعتلّ كلمةٌ تدلُّ على فَساد. يقال عثا يعثو، ويقال عَثِىَ يَعْثَي، مثل عاثَ. قال اللّه تعالى: ﴿وَلا تَعْثَوْا فِي اَلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾.

---

(١) التكملة من ديوان ابن مقبل ٣١٨ وجمهرة أشعار العرب.