كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الحاء والواو وما معهما من الحروف فى الثلاثى - حور - ج: 2 - ص: 116

الحَوَر أن تسودَّ العينُ كلُّها مثلُ الظباء والبقر. وليس فى بنى آدمَ حَوَرٌ. قال وإنما قيل للنساء حُورُ العُيون، لأنهن شُبِّهن بالظِّباء والبقر قال الأصمعى: ما أدرى ما الحَوَر فى العين. ويقال حوّرت الثيابَ، أى بيّضْتُها. و

يقال لأصحاب عيسى ﵇ الحواريُّون؛ لأنهم كانوا يحوِّرون الثِّياب. أى يبيّضونها. هذا هو الأصل، ثم قيل لكلِّ ناصر حَوَارىٌّ.

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله:

«الزّبير ابنُ عمَّتى وحَوارِىَّ من أمّتى». والحَوَاريّات: النِّساء البيض. قال:

فقُلْ للحَوَاريّاتِ يبكين غيرَنا … ولا يَبْكِنا إلا الكلابُ النوابحُ (١)

والحُوَّارَى من الطَّعام: ما حُوِّر، أى بُيِّض. واحورَّ الشئُ: ابيضّ، احوراراً. قال:

يا وَرْدُ إنى سأموتُ مَرَّهْ … فمَنْ حَليفُ الجَفْنَةِ المُحوَرَّه (٢)

أى المبيَّضَة بالسَّنام. وبعضُ العرب يسمِّى النَّجم الذى يقال له المشترِى «الأحورَ».

ويمكن أن يحمل على هذا الأصل الحَوَرْ، وهو ما دُبِغ من الجلود بغير القَرَظ ويكون ليّنا، ولعل ثَمَّ أيضاً لونا. قال العجّاج:

بحجِنَاتٍ يَتَثقّبْنَ البهَرْ … كأنما يَمْزِقْنَ بالنجم الحَوَرْ (٣)

---

(١) لأبى جلدة اليشكرى، كما فى اللسان والمؤتلف والمختلف للآمدى ٧٩. وهو فى الأخير برواية: «فقل لنساء المصر».
(٢) الرجز لأبى مهوش الأسدى، كما فى اللسان. وترجمة أبى المهوش فى الخزانة (٨٦: ٣). وورد: ترجم وردة، وهى امرأنه.
(٣) ديوان العجاج ١٧ واللسان (مزق، حور).