للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

* بتلاع تِرْيَمَ هامُهُمْ لَم تُقْبَرِ (١) *

فأمَّا التَّرَبُوت من الإبل، وهو الذَّلول، فلو قال قائل إنّه من التاء والراء والباء، كأنّه يخضَع حتَّى يَلصَق بالتُّراب كان مذهباً

و (اتْمَهَلَّ) إذا انتصَبَ.

و (التَّألَب) من الشَّجر معروفٌ.

و (التَّوأبَانِيّانِ): قادمتا الضَّرع. قال ابن مُقْبِل:

فمرَّتْ على أظْرابِ هُرَّ عَشِيَّةً … لها تَوأبانِيَّانِ لم يَتَفَلْفَلا (٢)

وممكن أن يكون التّاءِ زائدةً والأصل الوَأْب. والوأْب المقعَّب، وقد ذكر فى بابه. واللّه أعلَمُ بالصَّواب.

تم كتاب التاء


(١) صدره كما فى اللسان (ترم):
* هل أسوة لى فى رجال ضرعوا *.
(٢) أظراب: جمع ظرب، وهو الجبل المنبسط أو الصغير. وفى الأصل ومادة (طرفس) من اللسان: «أطراف» صوابه من اللسان (تأب). وفى مادة (فلل): «أضراب». وهر، بالضم: موضع.