كتاب معجم مقاييس اللغة

باب القاف والصاد وما يثلثهما - قصر - ج: 5 - ص: 97

إذا حبستَه، وهو مَقْصُور، أي محبوس. قال اللّه تعالى: ﴿حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي اَلْخِيامِ﴾. وامرأةٌ قاصِرَة الطَّرف: لا تمدُّه إلى غير بَعلِها، كأنَّها تحبِس طرْفَها حَبْسا. قال اللّه سبحانه: ﴿فِيهِنَّ قاصِراتُ اَلطَّرْفِ﴾. ومن الباب: قُصارَاك أن تفعَلَ كذا وقَصْرُكَ، كأنَّه يراد ما اقتصرت عليه وحَبَسْتَ نفسَك عليه. والمَقَاصِر:

جمع مَقْصُورة، وكلُّ ناحيةٍ من الدار الكبيرة إذا أحيط عليها فهي مَقْصُورة.

وهذا جائزٌ أن يكون من القياس الأوَّل. ويقولون: فرسٌ قَصِيرٌ: مقرَّبة مُدْناةٌ لا تُترك تَرود، لنَفاستها عند أهلها. قال:

تراها عند قُبَّتِنا قَصِيراً … ونبذُلُها إذا باقَتْ بَؤُرقُ (١)

وجارية قَصِيرةٌ وقَصُورةٌ من هذا. والتِّقصار: قلادةٌ شبيهة بالمخْنَقة، وكأنَّها حُبِست في العُنق. قال:

ولها ظبيٌ يؤرِّثها … جاعلٌ في الجِيد تِقصارَا (٢)

ومن الباب: قَصْر الظَّلامِ، وهو اختلاطُه. وقد أقبلَتْ مَقاصر الظَّلام، وذلك عند العشيّ. وقد يمكن أنْ يُحمَل هذا على القياس فيقال: إنَّ الظَّلامَ يَحبِس عن التصرُّف. ويقال: أقصَرْنا، إذا دخلْنا في ذلك الوقت. ويقال لذلك الوقت المَقْصَرة (٣)، والجمع مَقاصر. قال:

---

(١) البيت لزغبة الباهلى أو مالك بن زغبة الباهلى، أو جزء بن رباح الباهلى. اللسان (قصر، بوق).
(٢) فى الأصل: «يؤرقها»، تحريف، صوابه فى اللسان (قصر، أرث) حيث نسب البيت إلى عدى بن زيد العبادى.
(٣) هو كمرحلة ومقعد ومنزل، كما فى القاموس.