كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الهمزة والراء وما معهما فى الثلاثى - أرض - ج: 1 - ص: 80

العرب. فأمّا هذان الأصلان فالأرْض الزُّكْمَةُ (١)؛ رجل مأروضٌ أى مزكوم. وهو أحدهما، وفيه يقول الهذلىّ (٢):

جَهِلْتَ سَعُوطَكَ حتَّى تَخَا … ل أَنْ قد أُرِضْتَ ولم تُؤْرَض

والآخر الرِّعدة، يقال بفلان أرْضٌ أى رِعْدَةٌ، قال ذو الرُّمّة:

إذا توجَّسَ رِكْزاً مِنْ سَنابِكِها … أو كان صاحبَ أَرْضٍ * أو به مُومُ (٣)

وأمّا الأصل الأوّل فكلُّ شئٍ يسفلُ ويقابِل السَّماءَ؛ يُقال لأعْلَى الفَرس سَماءٌ ولِقوائمه أرْض. قال:

وأحمرَ كالدِّيباجِ أمّا سَماؤُه … فرَيَّا وأما أرْضُه فَمُحُولُ (٤)

سماؤه: أعاليه، وأرضه: قوائمه. والأرضُ: التى نحنُ عليها، وتجمع أَرَضْين (٥)، ولم تجئْ فى كتاب اللّه مجموعةً فهذا هو الأصل ثمَّ يتفرع منه قولهم أَرْضٌ أَرِيضَةٌ، وذلك إذا كانت ليّنة طيِّبة. قال امرؤ القيس:

بلادٌ عَرِيضَةٌ وأرْضٌ أرِيضَةٌ … مدافعُ غَيْثٍ فى فَضاءٍ عَرِيضِ (٦)

ومنه رجل أرِيضٌ للخَيْر أى خليقٌ له، شُبِّه بالأرْض الأريضة. ومنه تَأَرَّضَ النَّبْتُ إذا أمكَن أن يُجَزّ، وجَدْىٌ أريضٌ (٧) إذا أمكنه أنْ

---

(١) يقال: زكمة وزكام.
(٢) هو أبو المثلم الخناعى الهذلى، يخاطب عامر بن العجلان الهذلى. انظر الشعر وقصته فى شرح أشعار الهذليين للسكرى ٥١ - ٥٣.
(٣) فى الأصل: «أم به»، صوابه من الديوان ٥٨٧ واللسان (وجس، أرض، موم).
(٤) البيت ينسب لطفيل الغنوى. انظر الاقتضاب ص ٣٣٥ واللسان (١٢٤: ١٩). وليس فى ديوان طفيل. انظر الملحقات ص ٦٢.
(٥) يقال أرضون بفتح الراء وسكونها، وأرضات بفتح الراء، وآروض بالضم.
(٦) الديوان ١٠٨ واللسان (أرض).
(٧) فى الأصل: «عريض»، صوابه فى اللسان (٣٨٢: ٨).