يَنْقَسِمُ إِلَى: صَرِيحٍ بِنَفْسِهِ، وَصَرِيحٍ مَعَ غَيْرِهِ، وَهُوَ نَوْعٌ غَرِيبٌ لَمْ يَأْتِ مِثْلُهُ إِلاَّ قَلِيلاً كَمَا ذَكَرَ السُّيُوطِيُّ فِي الأَْشْبَاهِ نَقْلاً عَنِ السُّبْكِيُّ (١) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (وَقْفٌ) .
ج - الْهِبَةُ:
١٤ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ قَوْل الْمَالِكِ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ: وَهَبْتُكَ، أَوْ مَنَحْتُكَ، أَوْ أَعْطَيْتُكَ أَوْ مَلَّكْتُكَ، أَوْ جَعَلْتُ هَذَا الشَّيْءَ لَكَ: هُوَ مِنْ صَرِيحِ الْهِبَةِ. وَأَمَّا إِذَا قَال: كَسَوْتُكَ هَذَا الثَّوْبَ، أَوْ حَمَلْتُكَ عَلَى هَذِهِ الدَّابَّةِ فَكِنَايَةٌ.
وَتَفْصِيل ذَلِكَ يَذْكُرُهُ الْفُقَهَاءُ فِي بَابِ الْهِبَةِ (٢) .
د - الْخِطْبَةُ:
١٥ - هِيَ: الْتِمَاسُ نِكَاحِ امْرَأَةٍ
، وَتَكُونُ بِاللَّفْظِ الصَّرِيحِ أَوْ بِالتَّعْرِيضِ، وَالْمُرَادُ بِالصَّرِيحِ - هُنَا - التَّعْبِيرُ صَرَاحَةً عَمَّا فِي
(١) البحر الرائق ٥ / ٢٠٥ - ٢٠٦ (ط. الثانية) . جواهر الإكليل ٢ / ٢٠٧. (ط. المعرفة) . حاشية الدسوقي ٤ / ٨٤ (ط. الفكر) . مغني المحتاج ٢ / ٣٨٢ (ط. التراث) . روضة الطالبين ٥ / ٣٢٢ - ٣٢٣ (ط. المكتب الإسلامي) . الأشباه والنظائر للسيوطي / ٢٩٩ - ٣٠٠ (ط. الأولى) . المعني ٥ / ٦٠٢ (ط. الرياض) . كشاف القناع ٤ / ٢٤١ - ٢٤٢ (ط. النصر) .(٢) البدائع ٦ / ١١٥ - ١١٦ ط الجمالية، جواهر الإكليل ٢ / ٢١٢ (ط. المعرفة) . مغني المحتاج ٢ / ٣٩٧ (ط. التراث) . الإنصاف ٧ / ١١٨ (ط. التراث) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute