كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف التاء - تكبيرة الإحرام - ج: 13 - ص: 217

تَكْبِيرَةُ الإِْحْرَامِ

التَّعْرِيفُ:

١ - تَكْبِيرَةُ الإِْحْرَامِ هِيَ: قَوْل الْمُصَلِّي لاِفْتِتَاحِ الصَّلاَةِ " اللَّهُ أَكْبَرُ " أَوْ كُل ذِكْرٍ يَصِيرُ بِهِ شَارِعًا فِي الصَّلاَةِ (١) .

وَسُمِّيَتِ التَّكْبِيرَةُ الَّتِي يَدْخُل بِهَا الصَّلاَةَ تَكْبِيرَةَ الإِْحْرَامِ لأَِنَّهَا تُحَرِّمُ الأَْشْيَاءَ الْمُبَاحَةَ الَّتِي تُنَافِي الصَّلاَةَ (٢)

وَيُسَمِّيهَا الْحَنَفِيَّةُ فِي الْغَالِبِ تَكْبِيرَةَ الاِفْتِتَاحِ أَوِ التَّحْرِيمَةَ (٣) .

وَالتَّحْرِيمُ جَعْل الشَّيْءِ مُحَرَّمًا وَالْهَاءُ لِتَحْقِيقِ الاِسْمِيَّةِ (٤) .

وَالْحِكْمَةُ مِنَ افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ بِالتَّكْبِيرَةِ هِيَ

---

(١) التعريفات الفقهية للبركتي المجددي ص ٢٣٥، وتحفة الفقهاء ١ / ٢١٥ ط جامعة دمشق والبناية ٢ / ١٢١.
(٢) الطحطاوي على الدر ١ / ٢٠٢، وكشاف القناع ١ / ٣٣٠، ونهاية المحتاج ١ / ٤٣٩.
(٣) تحفة الفقهاء ١ / ٢١٥، وبدائع الصنائع ١ / ١٣٠، والزيلعي ١ / ١٠٣، والهداية مع شروحها ١ / ٢٣٩ ط دار إحياء التراث العربي.
(٤) العناية بهامش فتح القدير ١ / ٢٣٩، وحاشية الشلبي بهامش الزيلعي ١ / ١٠٣.