كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف الفاء - فيئة - ج: 32 - ص: 234

الْمُولِي فَيْئَةً، لأَِنَّهُ رَجَعَ إلَى فِعْل مَا تَرَكَهُ.

وَقَدْ حَدَّدَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ ذَلِكَ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ وَطِئَ قَبْل انْتِهَاءِ الْمُدَّةِ انْحَل الإِْيلاَءُ وَلَزِمَهُ جَزَاءُ يَمِينِهِ، فَإِنْ كَانَتْ بِاَللَّهِ لَزِمَتْهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَإِنْ كَانَ طَلاَقًا وَقَعَ، وَإِنْ كَانَ عِتْقًا لَزِمَهُ (١) .

وَتَفْصِيل ذَلِكَ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ (إيلاَءٌ ف ٢٠ وَمَا بَعْدَهَا) .

فَيْئَةٌ

اُنْظُرْ: إيلاَءٌ

فِيلٌ

اُنْظُرْ: أَطْعِمَةٌ

---

(١) بدائع الصنائع ٣ / ١٦١، ١٦٢، وحاشية الدسوقي ٢ / ٣٧٩، والمغني لابن قدامة ٧ / ٣٩٨.