كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف الفاء - فساد الوضع - ج: 32 - ص: 129

فَسَادُ الْوَضْعِ

التَّعْرِيفُ:

١ - الْفَسَادُ فِي اللُّغَةِ: نَقِيضُ الصَّلاَحِ (١) ، وَالْوَضْعُ فِي اللُّغَةِ: ضِدُّ الرَّفْعِ (٢) ، وَفِي الاِصْطِلاَحِ: عَرَّفَهُ الأُْصُولِيُّونَ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ: أَنْ لاَ يَكُونَ الدَّلِيل عَلَى الْهَيْئَةِ الصَّالِحَةِ لاِعْتِبَارِهِ فِي تَرْتِيبِ الْحُكْمِ، كَتَرْتِيبِ الْحُكْمِ مِنْ وَضْعٍ يَقْتَضِي ضِدَّهُ، كَالضِّيقِ مِنَ التَّوَسُّعِ، وَالتَّخْفِيفِ مِنَ التَّغْلِيظِ، وَالإِْثْبَاتِ مِنَ النَّفْيِ

قَال ابْنُ السُّبْكِيِّ فِي جَمْعِ الْجَوَامِعِ: وَمِنْ فَسَادِ الْوَضْعِ كَوْنُ الْجَامِعِ ثَبَتَ اعْتِبَارُهُ بِنَصٍّ أَوْ إِجْمَاعٍ فِي نَقِيضِ الْحُكْمِ (٣) ، فَفَسَادُ الْوَضْعِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ قِسْمَانِ: تَلَقِّي الشَّيْءِ مِنْ ضِدِّهِ أَوْ نَقِيضِهِ، وَكَوْنُ الْجَامِعِ ثَبَتَ اعْتِبَارُهُ بِنَصٍّ أَوْ إِجْمَاعٍ فِي نَقِيضِ الْحُكْمِ (٤) .

---

(١) لسان العرب، والمصباح المنير.
(٢) لسان العرب.
(٣) حاشية العطار على جمع الجوامع ٢ / ٣٦٥، ٣٦٦، والبحر المحيط ٥ / ٣١٩.
(٤) حاشية العطار على جمع الجوامع ٢ / ٣٦٧.