كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف التاء - تعويذ - الغرض من اتخاذ التعاويذ - ثالثا: دفع ضرر العين: - الوقاية من العين: - الاسترقاء من العين: - ج: 13 - ص: 31

ب - الاِسْتِرْقَاءُ مِنَ الْعَيْنِ:

١٩ - رَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُول اللَّهِ: إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تَسْرُعُ إِلَيْهِمُ الْعَيْنُ، أَوَنَسْتَرْقِي لَهُمْ؟ قَال: نَعَمْ (١) الْحَدِيثَ. وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال لأَِسْمَاءِ: مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً؟ أَتُصِيبُهُمُ الْحَاجَةُ؟ قَالَتْ: لاَ، وَلَكِنَّ الْعَيْنَ تَسْرُعُ إِلَيْهِمْ، قَال ارْقِيهِمْ، قَالَتْ: فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ، فَقَال: ارْقِيهِمْ (٢) .

ج - الاِسْتِشْفَاءُ مِنْ إِصَابَةِ الْعَيْنِ:

٢٠ - صَرَّحَ الْعُلَمَاءُ بِوُجُوبِ الاِغْتِسَال لِلاِسْتِشْفَاءِ مِنْ إِصَابَةِ الْعَيْنِ، فَيُؤْمَرُ الْعَائِنُ بِالاِغْتِسَال، وَيُجْبَرُ إِنْ أَبَى، لِمَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَغْتَسِل مِنْهُ الْمُعْيَنُ (٣) . وَالأَْمْرُ حَقِيقَةٌ لِلْوُجُوبِ، وَلاَ يَنْبَغِي لأَِحَدٍ أَنْ يَمْنَعَ أَخَاهُ

---

(١) حديث أسماء بنت عميس رضي الله عنه. أخرجه الترمذي (٤ / ٣٩٥ ط الحلبي) وصححه. وانظر عمدة القاري ١٠ / ١٨٩، وحاشية العدوي ٢ / ٤٥١، ونيل الأوطار ٨ / ٢١٤.
(٢) حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. أخرجه مسلم (٤ / ١٧٢٦ ط الحلبي) . وانظر فتح الباري ١٠ / ٢٠١، وزاد المعاد ٤ / ١٦٢.
(٣) حديث: عن عائشة رضي الله عنها: " كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين " أخرجه أبو داود (٤ / ٢١٠ تحقيق عزت عبيد دعاس) قال الشوكاني: ورجال إسناده ثقات. (نيل الأوطار ٨ / ٢١٦ ط المطبعة العثمانية المصرية) .